三辉2008年10月至2009年3月书讯
[美]迈克尔·扎科特（Michael P. Zuckert）：《自然权利与新共和主义》（Natural Rights and the New Republicanism），王岽兴译，吉林出版集团有限责任公司，2008年10月，48.00元。
作者简介：
迈克尔·扎科特（Michael P. Zuckert），列奥·斯特劳斯学派重要成员。1974年取得芝加哥大学博士学位，现为美国圣母大学（University of Notre Dame）政治学系教授、主任。研究领域包括政治哲学、美国宪法与理论、美国政治思想等。另著有《自然权利的共和国》（The Natural Rights Republic：Studies in the Foundation of the American Political Tradition）和《开创自由主义：论洛克的政治哲学》（Launching Liberalism：On Lockean Political Philosophy）等，即将出版《完善宪法：南北战争后的修正案》（Completing the Constitution：The Post-Civil War Amendments）。
内容简介：
这是一本足以同时唤起政治学家、史学家和哲学家兴趣的杰出著作。在书中，对作为美国建国理据的政治哲学，迈克尔·扎科特提出了新的观点。他全面研究了辉格党或反对派传统在英格兰的发展情况，论证了事实上存在着三种反对派传统：新教徒的、格劳秀斯的和洛克的传统。在英国内战前，找到“一个真正的新教政治”的努力激发出了第一种反对派，他们的努力在王位空缺期行将结束之际被认为是失败之举。复辟期间出现的辉格党找到了一种为政治提供理论基础的方式，脱离了先前阶段的宗派神学冲突。辉格党特别受到荷兰的自然法哲学家格劳秀斯的影响。然而，正如扎科特所指出的，到十八世纪中叶，洛克已经取代格劳秀斯成为辉格党的哲学家。扎科特的分析以对约翰·特伦查德和托马斯·戈登（两人合用“加图”为笔名）的敏锐考察而结尾。据他辩称，加图将洛克的政治哲学与先前的辉格党政治学结合起来，从而成为一个全新有力的合成体——正是这种“新共和主义”成为美利坚共和国的创始人离开欧洲大陆的哲学依据。
目录：
夕阳西下的哀鸣，抑或一阳来复的期盼？——写在《共和译丛》之前1
序言1
致谢1
绪论1
引论1
两场革命，两种宣言3
契约与《权利宣言》15
洛克和两场革命17
洛克和美国人21
第一部分新教徒
第一章亚里士多德的君主主义和宗教改革的专制主义：君权神授论 35
君权神授论的特点37
统治的比喻42
宗教改革的态度和亚里士多德的改变50
父权制与宗教改革的态度55
第二章亚里士多德的宪政主义和宗教改革的契约论：从古代宪法
到原初契约64
古代宪法66
混合宪法73
诸种契约论83
原初契约和宗教改革的态度：菲利普·亨顿85
原初契约的亚里士多德主义：亨利·帕克93
第三章契约和基督徒的自由：约翰·弥尔顿100
两场革命，两种契约论：弥尔顿的《论国王和官吏的职权》和《独
立宣言》103
弥尔顿的政治学与宗教改革的态度108
弥尔顿的基督教共和主义118
两种契约论，两种根本态度121
第二部分辉格党人
第四章辉格党的契约论和权利127
复辟和辉格党人的出现129
废黜危机与辉格党的非契约论：格劳秀斯的守法主义132
辉格党的契约论与格劳秀斯革命：右派格劳秀斯主义者139
辉格党的契约论与光荣革命：左派格劳秀斯主义者148
诸种契约论152
第五章辉格党政治哲学的大师156
格劳秀斯和自然法的改革157
政治权力的源泉163
自然法的难题168
罗马法中的自然和社会习俗171
格劳秀斯与自然法传统的决裂179
格劳秀斯自然法中的自然和社会习俗194
第六章一个新哈林顿式的关键时刻？辉格党政治科学与古代
共和主义200
自由的政治：伯纳德·贝林203
有机共同体的政治：戈登·伍德208
“政治性动物”的政治：J.G.A.波科克213
政治哲学与政治科学221
哈林顿和新哈林顿223
在新哈林顿主义者的工作坊中230
辉格党的政治科学237
第三部分自然权利与新共和主义
第七章洛克与自然法的改革：关于自然法诸问题251
格劳秀斯、普芬道夫和洛克252
洛克与无所不在的自然法262
自然法：自然的社会性和自然的道德273
超验的自然法277
第八章洛克和自然法的改革：《政府论两篇》288
《政府论两篇》中的超验的自然法288
托马斯主义的自然法和自然的执行权297
格劳秀斯的自然法和自然的执行权308
自然权利与自然的执行权312
超验的自然法：自杀321
第九章洛克和自然法的改革：论财产权329
格劳秀斯、普芬道夫和财产权331
超验的自然法：财产权336
作为自然权利的财产权346
自然法和自然权利362
作为财产权的自然权利365
洛克的悖论380
第十章洛克和辉格党政治哲学的转变384
洛克的辉格党原则：“自卫的理由”388
“加图信件集”：一种洛克的政治哲学395
“加图信件集”：自然权利和古代共和主义409
“加图信件集”：自然权利与新共和主义418
参考文献428
译名对照表447夕阳西下的哀鸣，抑或一阳来复的期盼？
许纪霖、朱政惠 编：《史华慈与中国》，吉林出版集团有限责任公司，2008年10月，42.00元。
内容简介：
本杰明·史华慈（1906-1999）是美国著名的中国研究学者，也是享誉全球的对人类文明有深邃思考的大思想家。他生前长期担任哈佛大学教授，与费正清齐名，是美国中国学研究的奠基人之一。在国外的中国研究领域，很少人有人像史华慈那样，对中国研究和人类文明的比较研究做出了全方位的卓越贡献。
此外，史华慈也培养了一批杰出的中国研究专家。如今活跃在美国和世界学界中国研究专家之中，很多都是他的学生，如孔飞力、柯文、杜赞奇、田浩、墨子刻、艾恺、默尔·戈德曼、黎安友、杜维明、张灏、李欧梵等等。而接受过他学术指导的则更多：易劳逸、弗里德曼、林毓生、叶文心、王国斌、瓦格纳、史扶林、舒衡哲、戴维·阿库斯、格里达、盖博坚……
为了纪念这位中国研究的巨匠诞辰90周年，经过两年多时间的筹备，华东师范大学、上海社会科学院和哈佛大学费正清东亚研究中心，于2006年12月16日－18日，在华东师范大学联合主办“史华慈与中国：纪念史华慈教授诞辰90周年国际学术研讨会”。
研讨会结束之后，会议的主要策划者编了这一部会议论文集。本书的面世，不仅表达了全球中国研究学界对史华慈教授的怀念之情，更是对他遗留给我们的珍贵学术传统的最好的继承。
编者简介：
许纪霖，华东师范大学特聘教授、教育部重点文科研究基地华东师大中国现代思想文化研究所研究员、历史系中国近现代思想史专业博士生导师。近年来主要从事二十世纪的中国思想史和知识分子的研究以及上海的城市文化研究。出版有《无穷的困惑》（1988）、《智者的尊严》（1992）、《中国现代化史》（主编）（1995）、《寻求意义》（1997）、《许纪霖自选集》（1998）、《另一种启蒙》(1999)、《二十世纪中国思想史论》（编）（2001）、《中国知识分子十论》(2003)、《二十世纪中国知识分子史论》（编）（2005）、《回归公共空间》（2006）等著作。
朱政惠，1947年8月生，历史学博士。现任华东师范大学历史系教授（博士生导师）、终身教授、史学理论与史学史教研室主任、华东师范大学海外中国学研究中心主任、华东师范大学海外中国学研究方向创新团队负责人。长期从事中国近现代史学史、史学理论、海外中国学史、中外史学比较等方向的学术研究。有《吕振羽和他的历史学研究》、《吕振羽学术思想评传》、《史之心旅一一关于时代和史学的思考》、《美国中国学史研究——海外中国学探索的理论与实践》、《知青部落——黄山脚下的10000个上海人》（与金光耀合著）等学术专著多部。
目录：
史华慈思想研究
史华慈：最后发表的思想 /刘梦溪
重读《寻求富强》——一些关于本杰明·史华慈思想史研究风格与方法的个人笔记和思考 /李欧梵
史华慈的“思想世界” /朱维铮
两种幸福观和人性论——对史华慈“中国与当今千禧年主义”的解说 /林同奇
史华慈的中国学研究 /朱政惠
严复：在决定论与自由意志论之间——对史华慈严复研究的一个检讨 /高瑞泉
史华慈老师对日本严复研究的影响 /平野健一郎
附录：日本的严复研究选篇 /平野健一郎
本杰明·史华慈教授对中国与日本的认识及其中国近代思想研究 /坂元弘子
从史华慈出发的研究重访轴心时代的思想突破——从史华慈教授的超越观念谈起 /张灏
跟随史华慈老师研究宋代思想史：论朱熹和天 /田浩
解释的力度：史华慈的中国思想史视角 /王中江
史华慈比较文化视野下的卢梭、孟子与毛泽东——兼论当代中国政治思想的内在冲突与深层分歧 /萧延中
谁是杨朱？——听史华慈的 /程一凡
中国思想文化研究
卢梭，多元现代性，以及一种属于全人类范围的政治哲学：“内外有别”？ /爱德华·弗里德曼
中国人的“权利”概念——从孟子到毛泽东延至现在 /裴宜理
生存斗争学说的中国演绎与兴替——近代中国思想世界核心观念通检之一 /姜义华
反者道之动：圆、循环与复归的辩证意义 /张隆溪
朱子世界观体系的基本特质 /吴展良
道统、系谱与历史：关于中国思想史脉络的来源与确立 /葛兆光
毛泽东与无政府主义——从《西行漫记》的一处误译谈起 /邬国义
中国现代历史研究
勾践故事在20世纪中国：跨文化视角 /柯文
历史叙事和跨民族主义在东亚 /杜赞奇
17到19世纪中国南部乡村的书籍市场及文本的流传 /包筠雅
毛泽东、赫鲁晓夫与1957年莫斯科会议 /沈志华
从供给制到职务等级工资制——新中国建立前后党政人员
收入分配制度的演变杨奎松551
从十五个“小人物”的回忆录看新中国在50年代初是如何进行社会统合的？ /高华
重建社会重心：现代中国的“知识人社会” /许纪霖
编后记
史华慈与中国纪念史华慈教授诞辰90周年国际学术研讨会
出版后记
姜进、李德英编：《近代中国城市与大众文化》，新星出版社，2008年10月，28.00元。
内容简介：
本文集试图从都市大众文化角度来重新建构中国近现代史。它的意义可从三个方面来说：1.都市大众文化研究，是一个非常重要的研究领域。在我国，由历史学界来组织，并从历史学的角度来研究都市大众文化，才刚刚开始, 但是进展很快。2.关于中国近现代文化史的研究，国内研究的内容到现在为止基本上是思想史和学术史，大众文化史的东西很少。但没有对近现代城市发展的研究，就不可能对中国近现代史有一个全面和深刻的认识。3. 都市大众文化史的研究也对传统的史学方法论提出了新的挑战。
目录：
1. 导言 /周锡瑞
城市空间的建构
2. 从“休谈国事”到“茶馆政治家”——民国时期的成都茶馆与公共政治/王笛
3. 公共空间与大众文化：以近代成都少城公园为例 /李德英
4. 空间政治：道路与意识形态日常化——以民国城镇中山路及三民主义道路系统为考察中心 /陈蕴茜
城市与地缘社会
5. 清末粤商所建戏园/戏院初探 /程美宝
6. 李劼人1930年代“大河小说”中的成都历史记忆与想象 /吴国坤
7. 近代景德镇瓷业的经营环境及瓷都的演变 /罗苏文
城市生活、休闲与情感
8. 户外寻乐：二十世纪初年北京的休闲，社会空间及监控妇女 /程为坤
9. “世界亦舞台”：民初成都的戏剧与文人——以《娱闲录》（1914-1915）剧评为中心 /周鼎
10. 校园里的“闺阁”：一位成都女校学生日记中的情感世界（1931-1934） /王东杰
革命、战争与大众文化
11. 辛亥革命的生意——以上海为的讨论（1911-1913） /瞿骏
12. 川剧界对于抗战的反应（1937年7月－12月） /李贤文
13. 五十年代杭州的城市革命和文化磨合 /高峥
城市空间的社会主义重建
14. 从“非法堕胎”到“计划生育”——从建国前后性生殖言论的变迁看公私界线的重构 /小浜正子
15. 空间的生产与空间的转移——上海工人新村与社会主义城市经验/罗岗
16. A Community of the Dispersed：The Culture of Shanghai's Neighborhood Stock Markets /邵勤
评论
17. 追寻已逝的街头记忆——王笛著《街头文化：成都公共空间、下层民众与地方政治，1870-1930》 /马敏
18．都市文化史语境中的“海派”电影与文学关系 /张英进
19．从精英到大众：近年美国中国城市史研究的“从上到下”取向 /卢汉超
20．重读雷德菲尔德的城市论 /陈波
结论
21．中国近现代城市大众文化史研究问题 /姜进、李德英
徐贲：《人以什么理由来记忆》，吉林出版集团有限责任公司，2008年10月，36.00元。
作者简介：
徐贲，美国马萨诸塞州大学英语文学博士，美国加州圣玛利学院英文系教授。著作包括 Situational Tensions of Critic-Intellectuals, Disenchanted Democracy, 《走向后现代和后殖民》，《文化批评往何处去？》，《知识分子——我的思想和我们的行为》，《通往尊严的公共生活：全球正义和公民认同》。
内容简介：
人以人性道德的理由来记忆。哪怕对那些与我们只有浅淡关系的人们，我们也与他们因人性道德的记忆而联系在一起。藉由人类共同创伤的记忆，各种社会群体、国族社会，有时候甚至是整个文明，不仅能够辨认出人类苦难的存在和根源，还会就此担负起一些重责大任，警惕袖手旁观的冷漠。正如英国历史学家Ian Kershaw所说，“通往奥兹维辛的道路，为之开道的是仇恨，为之铺路的是冷漠。”对于人类共同的灾难，记忆研究最关心的不是我们愿意记忆什么，而是我们由于道德责任而应该记忆什么。我们应该记住的是那些直接毁灭共同人性的邪恶事件。
目录：
前言
序：人以什么理由来记忆？
第一辑：政治和存在主义
1. 以骄傲的反抗积极生活：阿伦特和存在主义
2. 往事和争议：《艾克曼在耶路撒冷》
3. 抗恶的防线：阿伦特论“思想”和“判断”
4. 公民政治和文学的阿伦特
5. 公共视野中的“革命”和“政治自由”
6. 站在极权废墟上的雅斯贝尔斯
7. 世界公民和理性破碎的世界：雅斯贝尔斯的普世主义信念
8. 存在主义在美国
9. 干净的手和肮脏的手：存在主义政治的分歧
10. 悲剧想象和公共政治
11. 个人良知和公共政治：回顾捷克现象学
第二辑：记忆和见证
12. 为黑夜作见证：威塞尔和他的《夜》
13. 见证文学的道德意义：反叛和“后灾难”共同人性
14．“记忆窃贼”和见证叙事的公共意义
15．“罪人日记”的见证
16．公共传媒和创伤记忆
17．灾难见证和公民运动
18．我也会是艾克曼吗？：电醒世界的社会心理实验
19. 人性-文化-制度：文化决定论和纳粹极权
20. 政治神学的教训：失节的施米特
21．施米特现象和右翼批判理论：《危险的心灵：战后欧洲思想中的施米特》
22. “施米特热”和国家主义
吴冠军：《爱与死的幽灵学：意识形态批判六论》，吉林出版集团有限责任公司，2008年10月，32.00元。
作者简介：
吴冠军，1976年生于上海，祖籍江苏吴县。当过专栏作家、个人网站站长，以及由风险资金建立的大型商业网络公司首席执行官。曾长期兼任学术网站《世纪中国》编辑、“世纪沙龙”论坛版主。现为澳大利亚墨纳什大学（Monash University）哲学博士候选人。1996年开始发表文章，著有《多元的现代性》、《日常生活的变态核心》。主要研究方向为政治哲学与精神分析。
内容简介：
从古典政治哲学、新教神学到精神分析，从德国理念主义到当代中国思想状况，从《西游记》到《天龙八部》、《笑傲江湖》，从《黑客帝国》、《勇闯夺命岛》到《成长的烦恼》、《宋飞正传》，从苏格拉底、耶稣基督到康德、拉康，从阿伦特、福柯到邓正来、朱琳，以及，从柏拉图到列奥·施特劳斯、刘小枫，从甘阳、林国荣到东方不败、“周星星”，从日本当代AV女优到“将FUCK进行到底”的中国当代知识分子……作者的分析之笔，自由地出入学术思潮与大众文化之间，以其写作实践本身，展现了意识形态批判在当代世界的激进可能性。
目录：
导论 爱与死的幽灵学
——今天的意识形态及其激进批判1
一、遭遇爱情2
二、作为“日常现实”的意识形态矩阵4
三、作为“肯定的否定性”的意识形态批判8
四、遭遇死亡13
五、两种死亡，两种快感15
六、“最绝色的伤口”22
七、大众文化：爱与死的“外在化”操作24
八、“红白喜事”？No, Thanks！30
九、“现实世界”里的幽灵性战场：爱的呼唤、死的凝视35
十、本书结构39
正论1一把插向心脏的刀
——论意识形态批判之（不）可能44
一、古典的“高贵谎言”vs.“后意识形态”时代的政治正确性44
二、言说真理：哲人的根本性无能52
三、“政治哲人”：侏儒们的化装面具（一）59
四、“政治哲人”：侏儒们的化装面具（二）67
五、“隐微写作”的述行伦理：公众与私淑80
六、古典哲学的原始遗产：刺穿“真理”的心脏92
七、苏格拉底、康德、拉康：三个离奇的同路人101
八、后“9·11”时代的意识形态批判116
正论2“我就是女儿国国王”
——或，为什么意识形态批判（者）是“女性的”122
引言 当代大众文化中的《西游记》122
一、“我们都是症状”127
二、“我们都是女儿国国王”144
三、“我就是女儿国国王”161
四、“我们只做一件事，那就是谈论爱”179
正论3冒称的“上帝”，和，耶稣基督的爱与死
——论巴特的（保罗主义）“基督学”之激进遗产194
一、肯定的否定194
二、宗教与信仰199
三、真实与符号203
四、神圣化/神话化209
五、堕落与崇高213
六、信仰与信念222
七、信徒·非信徒·非-非信徒226
正论4民族主义？不，谢谢！
——从（伪）“社会运动”到激进的意识形态批判234
一、“症状”的出现，及其在意识形态下的转化234
二、作为一种意识形态构型的“民族”概念242
三、怎样的历史记忆具有批判的正当性？245
四、走向崇高之路：一种关于真实的伦理学250
五、符号与真实的根本性对抗：作为意识形态批判的激进政治255
正论5“狼口”中的快乐，或，“中国的主体性”
——激进意识形态批判在当代中国259
一、“狼口”下的现实：Please，Think！259
二、回到“虎口”？No,Thanks!263
三、从绝对自由到“现代性”的结构性溢出…and Back271
四、作为“缺失”的“中国的主体性”？Yes，please!291
正论6“纯真年代”，或，知识分子的色情片
——一个意识形态批判的激进实践307
一、幻想“八十年代”309
二、It’s NOW or NEVER315
三、有多少欲望可以满足？322
四、“现代性批判”：“诗意”底下的“淫秽”326
五、“无厘头想像”：“很有前途”的“我们”333
六、“自宫式”学术写作：都是“生殖器”惹的祸342
七、“男子汉”的“雄心”：将“FUCK”进行到底？348
附语今天，谁在“直言臧否”？358
附论1“歪视”……从来是“歪视”370
一、“博客”时代，还是“狂客”时代？ 370
二、“歪视”：从“西洋伪书”到“中国盛世”371
三、“太阳底下”无法想像的全新开端373
四、用“中国的视野”去读“西方本身的脉络”，何如？ 375
五、自我反思性的批判实践 377
附语“两张脸”或“一个瓶”379
附论2现在……“何处去？”384
一、“现在我伸出手去摸她的胸……”384
二、否定性与重新创造388
三、激进的（不）可能389
主要参考文献396
致谢与版权承认416
人名索引418
[美]德威特：《达芬奇的秘密厨房》，梅佳译，新星出版社，2008年11月，29.50元。
内容简介：
文艺复兴早期，在席卷了意大利的纷扰战火中，那位谜一般的天才列奥纳多·达·芬奇创造了不少人类有史以来最为伟大的作品。然而在那个时代，使他名扬海内外的并不仅有《蒙娜丽莎》——在他的精心构思和悉心安排下，位于米兰的斯弗查大公的宫廷中上演了一出出精彩绝伦的剧目，还有那一场场美轮美奂的盛宴，让全欧洲人都为之惊艳。与此同时，达·芬奇自己却过着一种近似于修士的生活，饮食清淡，吃的都是些最简单寻常的素食。
达·芬奇将他对美食的热诚和他在烹饪方面的天才发明都详细记录在了《达·芬奇笔记》中，在那里我们可以找到他的烹饪技艺、他的饮食哲学、他对于饮酒的建议，以及他的厨用设计和发明。借由全才达·芬奇在烹饪方面的成就，戴夫·德威特拉开了一个更为广阔的舞台的帷幕，将掩映其后的意大利烹饪的壮丽图景全部呈现在读者面前。本书将全面探索公元15至16世纪，意式料理兴盛、发展与变革的全过程，从豪奢的宫廷筵席、别致的皇家御食到农民饭桌上的普通餐食一一囊括。
在书中，我们可以看到精彩的边栏和丰富的插图、烹饪大师们留下的菜谱及其改良后的现代版本。《达·芬奇的秘密厨房》考察了意大利烹饪从文艺复兴时期至今的发展历史及其现实意义，从而探明了达·芬奇在美食方面取得巨大成就的根源，以及他对饮食和烹饪表现出由衷热情的渊源。
作者简介：
戴夫·德威特，兼具作家、编辑和策展人等多重身份的戴夫·德威特名下有著作和烹饪书籍逾三十余本，其中大部分是关于辣椒和辛辣食品的。他还是“火辣食品与户外烧烤超级联盟网”（fiery-foods.com）的发布者，《火辣食品与BBQ》杂志的主编，以及“火辣食品与户外烧烤全国展销会”的策划人和组织者之一——这个一年一度的盛事现在已经举行了十九届。德威特现居新墨西哥州的阿尔伯克基，与妻子玛丽·简以及他们宠爱的三只康沃耳帝王猫、两只德国杜宾犬一起过着幸福惬意的生活。
目录：
前言 登场人物表
第一章 战火中存留下来的佳肴
第二章 最早的明星主厨
第三章 外来农作物的入侵
第四章 教皇的厨房——怎样为教皇烹制食物
第五章 达·芬奇的秘密厨房
第六章 盛世欢宴
第七章 风靡全球的意大利烹饪
相关读物
译后记
[德]贝恩特·布鲁纳（Bernd Brunner）：《熊的故事》（Eine Kurze Geschichte der Bären），陆志宙译，新星出版社，2008年12月，20.00元。
作者简介：
贝恩特·布鲁纳，1964年生。大学毕业后曾在柏林和西雅图电视台做编辑。他的书《大海怎样回家》颇受好评。他的《水族馆的发明》2003年在美国、中国大陆和台湾出版。
内容简介：
熊住在洞穴里，人住在房子里，当然，人有时也会把房子装扮成洞穴的样子。虽然人类和猩猩的关系更近，但人却对熊抱有更多的好感。尽管熊赢得了人的欢心，但时至今日，熊在世界上的许多地方却为数不多，因而人和熊的接触主要在动物园里。
人和熊之间是如何沟通的呢？人对熊的观念又是如何？人和这种本来是动物的熊又有什么关系？
贝恩特·布鲁纳以轻松幽默的方式带我们走进历史和文献，通过无数有趣的例子为我们挖掘出许多人与熊之间各种不同交往的奇闻轶事。比如说，作者讲述了几百年来人类徒劳地驯养熊的过程，解释了食肉动物熊为何成为我们人类神话故事中的重要角色……
目录：
一场噩梦3
人熊，熊人7
寒冷中的安宁23
谬图种种29
熊的心灵39
作为家畜的熊49
搏斗、跳舞、静立61
西伯利亚的旁观者79
竹林85
神秘的洞熊91
猎人和猎物99
四目相对111
熊和狼121
灰熊亚当斯125
玩具熊的诞生133
声音、感觉和信号141
非洲熊之谜149
杂录155
自然史上最大的混乱161
且爱且怕167
刘擎编：《权威的理由：中西政治思想与正当性观念》，新星出版社，2008年12月，29.00元。
内容简介：
支配与服从是任何一种政治秩序的基本问题，而“权威”这一概念构成了支配与服从关系的核心。探讨“权威的理由”，涉及所谓“政治正当性”问题。由于近代以来的一系列重大的历史变迁，现代政体越来越难以被视为“自然之物”而是被看作“人造之物”，政治权威也就越来越需要以“可信的理由”来作正当性辩护，而这种辩护也可以被追问、质疑和辩论。因此，政治正当性问题在现代条件下便显得格外突出。
2007年6月在上海召开了“现代性之反思：以正当性问题为中心的讨论”学术研讨会，四十多位来自海峡两岸三地的学者参加会议。编者选择了主题相近的部分会议论文，汇集之后形成这部论文集。四个部分的文章在方法路径和论题焦点方面各有不同：有些偏重思想史的方法，有些采取政治哲学的分析进路，有些着眼于中国思想传统的脉络，有些侧重论述西方政治理论问题，但所有文章都在共同的问题意识中形成了某种对话。
目录：
刘擎 序言1
Ⅰ儒家思想与中国政治传统1
江宜桦 儒家思想与东亚公共哲学——以“和而不同”意旨之分析为例3
陈 赟 政—治、教—学与文—化——古代中国政治正当性思想的一个向度28
李若晖 东周诸侯称王与中华正统观念之形成42
Ⅱ近代中国的政治秩序69
许纪霖 近代中国政治正当性之历史转型71
任 锋 近世思想传统中的政治正当性理论及其启示——以儒学“洪范模式”为视角98
沙培德 清末的国家观： 君权、民权与正当性127
成 庆 寻找秩序——中国思想史脉络中的张君劢研究164
高力克 在强民主与强国家之间——孙中山民主理论的问题意识197
Ⅲ西方宗教思想与政治权威217
孙向晨 基督教的政治化理解——近代早期政治哲学对于基督教解读的一个基本思路219
夏洞奇 政治权威与自然本性——奥古斯丁《上帝之城》第19卷第14—15章析微240
王 利 罚、赏、教： 保卫利维坦的三种方式270
蔡英文 政治之罪恶与宽恕的可能性： 以汉娜·阿伦特的解释为焦点288
Ⅳ现代民主的正当性争议325
周 濂 从正当性到证成性： 一个未完成的范式转换327
刘 擎 政治正当性与哲学无政府主义： 以西蒙斯为中心的讨论355
周保松 稳定性与正当性378
郭秋永 多元民主理论中的正当性410
[法]雅克·索雷：《18世纪美洲和欧洲的革命》（Les Révolutions de la fin du XVIIIe siècle aux Amériques et en Europe），黄艳红译，吉林出版集团有限责任公司，2008年12月，38.00元。
作者简介：
雅克·索雷（Jacques Solé），1932年生于里昂，曾在里昂大学学习，在索邦巴黎大学获得博士学位，后担任格勒诺布尔大学近代史教授。索雷是天主教会史专家拉特列伊（André Latreille）的弟子，对近代时期的宗教史颇有研究，有《文艺复兴到启蒙时代的基督教神话》（Les Mythes chrétiens de la Renaissance aux Lumières）、《近代西方的爱情，1500-1800》（L'amour en Occident à l'époque moderne, 1500-1800)、《妓女的黄金时代：1870年至今》（L'âge d'or de la prostitution de 1870 à nos jours）、《欧洲的革命与革命化》（Révolutions et révolutionnaire en Europe）等论著。在法国大革命200年之际，他发表了《拷问中的革命》（La Révolution en questions）一书，对几十年来法国大革命研究中的诸多问题进行了评介。作为一名法国学者，索雷推崇英美修正派的研究成果，对传统的左派革命史学持怀疑态度，但对法国修正派或后修正派的著名代表孚雷（François Furet），索雷亦有批评。
内容简介：
18世纪末至19世纪初被一些西方史学家称为“民主革命的时代”、“大西洋革命”的时代，而法国大革命无疑是这个时代的核心事件。但是，上述说法虽然概括而凝练，但未免忽略了欧美各个国家和地区的革命运动的独特性。而雅克·索雷的《18世纪美洲和欧洲的革命》的一个主旨就是要揭示当时欧美历次革命运动的原创性和独特性。如果说民主革命的时代、大西洋革命之类的论点突出了各个革命之间的横向联系，那么索雷的论述则在关照横向联系的同时，又把每次革命运动置于其由以发生的独特的民族历史的纵向背景中。这样我们就清晰地看到普加乔夫起义的保守性抗议的本质，看到莱茵地区抵制法国大革命时宗教因素、民族情感所起的重要作用，看到拉美革命独特的宗教文化特质。
也许正是要突出其他革命的原创性，并表明自己摆脱“法国中心论”的意向，索雷没有以专章介绍法国大革命，但他并没有忽视法国大革命的影响，特别它是对英国激进运动、西欧革命运动和海地革命的推动。作为一个深受英国史学传统影响的史学家，索雷没有对这个革命时代作太多的宏观评论，而是注重对历次革命运动的各种维度作经验式的描写，通过事实引出评论，在为读者提供丰富的历史细节的同时引发读者去思考。
目录：
引言
北美的经验：一次成功的革命
英属殖民地的反叛及其与伦敦的决裂
1、 决裂的深层原因
2、 从政治冲突到战争爆发
3、 独立宣言之旅
独立战争及1783年美国被正式承认
1、 华盛顿军队最初的胜利以及法国参战
2、 爱国者的内外胜利
1787年宪法及其最初的实施
尼德兰的经验：巴达维亚共和国的兴起和失败
巴达维亚爱国者的反叛
尼德兰革命被扼杀
1795年巴达维亚革命者的再度崛起
巴达维亚共和国（1795-1802）
加勒比的经验及海地的诞生
1791年种植园社会的危机
1、法国大革命之前的安的列斯社会
2、1789-1791年法属安的列斯的社会和政治动荡
1794年之前的奴隶反叛
1、 1791年的圣多明各起义
2、 圣多明各起义的发展：1793年年初之前
3、 法国废除奴隶制和杜桑·卢维杜尔的入场
1804年之前奴隶捍卫自由的斗争
东欧和中欧的经验
俄国的经验
1、一次失败的革命？
1、 一场保守性的反叛
2、 知识分子的反抗
捷克、罗马尼亚和匈牙利的经验
波兰的经验
西欧大陆的经验：对法国大革命的积极和消极抵制
比利时的经验
莱茵河地区的经验
革命的法国兼并莱茵河左岸地区
1、 莱茵居民对革命制度的抵制
2、 莱茵知识分子对法国政策的敌视
3、 对法国大革命的积极和消极抵抗
瑞士的经验218
意大利和希腊的经验
1、 1799年之前意大利的启蒙，法国的影响和革命
2、 意大利革命失败的原因及后果
3、 希腊的希望和幻灭
不列颠的经验：民主的尝试
1773-1789年不列颠诸岛的政治和社会骚动
1、1780年之前的宪法之争
2、爱尔兰的骚动
3、1780年代大不列颠的骚动
法国大革命时代的英国民主运动
1、 起源
2、 阶段和形式
3、 遗产
法国大革命时代的爱尔兰起义
拉丁美洲的经验：抵抗的传统
发抗西班牙统治之传统的形成
西班牙开明专制主义的进攻和反抗精神的发展
西属美洲独立运动中的社会文化矛盾
巴西的状况
文献导读
简明大事年表
[意大利]洛苏尔多：《黑格尔与现代人的自由》（Hegel and the Freedom of Moderns），丁三东等译，吉林出版集团有限责任公司，2008年12月，53.00元。
作者简介：
多梅尼克·洛苏尔多（Domenico Losurdo），著名的黑格尔研究专家。意大利乌尔比诺大学（University of Urbino）哲学教授、国际黑格尔—马克思辩证思想学会（the International Hegel-Marx Society for Dialectical Thought）主席。撰有多部学术著作，除本书外，已被译为英文的还有《海德格尔与战争意识形态：社群、死亡与西方》（Heidegger and the Ideology of War：Community, Death, and the West）。
内容简介：
黑格尔极权主义——至少是保守主义——的形象由来已久。多梅尼克·洛苏尔多在本书中却有力地表明，黑格尔展示了现代自由诸多复杂而独特的维度，只有理解了它们，才能全面而深入地理解现代人的自由。
“个体自由”是现代自由的一个基本规定。但是，单纯的个体自由原则实际上是对“丛林法则”的承认，在此原则之下，社会演化的结果只会是两极分化和大规模的贫困。这种情况危及到个体自由概念本身，如果这里的个体是指所有个体，指每一个个体的话。我们不要忘记，“个体平等”也是现代自由的一个基本规定，普遍的人的概念正是黑格尔一再赞颂的现代的伟大历史性成就。
现代社会是一个大规模异质人群聚居的社会，是一个复杂社会。黑格尔所反思的正是这个复杂的社会：如何让所有的社会阶层，如何让每一个人的自由都能够得到现实的实现？自由概念与平等概念之间有着怎样微妙的张力？
本书将证明，黑格尔的理论恰恰是现代人的自由的真正坚定的捍卫者。
目录：
中译者序言
英译者注
黑格尔原始资料缩略语
意大利文版序言
第一编 一个自由主义的、隐秘的黑格尔？
第一章 探寻“本真的”黑格尔
1． 审查与自我审查
2． 语言上的自我审查和理论上的妥协
3． 私人的维度和哲学的维度
4． 黑格尔……一个共济会员？
5． 秘传的历史和公开的历史
6． 哲学上的证据和政治上的“事实”
7． 一个诠释性的“误解”还是一个真实的矛盾？
第二章 法哲学：转折点还是延续
1． 理性和现实
2． 君主的权力
3． 一个转折、两个转折、还是根本没有任何转折？
第二编 黑格尔、马克思和自由主义传统
第三章 契约论与现代国家
1． 反契约论=反自由主义？
2． 契约论与自然法学说
3． 自由主义的反契约论
4． 对自然的歌颂和反动意识形态
5． 黑格尔与封建的、原始资本主义的契约论
6． 契约论与现代社会
第四章 保守派还是自由主义者？一个虚假的两难选择
1． 鲍比奥的两难选择
2． 权威和自由
3． 国家和个体
4． 反抗权
5． 极端需要的权利和个体的权利
6． 形式自由和实质自由
7． 解释的范畴和意识形态的预设
第五章 黑格尔和自由主义传统：对历史的两种对立的解释
1． 黑格尔和革命
2． 革命自下而上还是自上而下
3． 自由主义传统中的革命
4． 贵族和平民
5． 君主制和共和制
6． 对权贵的压制和向自由的进发
7． 反英和亲英
8． 黑格尔、英国和自由主义传统
9． 平等和自由
第六章 知识分子、财产和社会问题
1． 理论的范畴和直接的政治选择
2． 个体和制度
3． 制度和社会问题
4． 劳动和闲适
5． 知识分子和有产者
6． 财产和政治代表
7． 知识分子和技工
8． 一个实用主义的、平民化的黑格尔？
9． 社会问题和工业社会
第三编 现代性的合法性和矛盾
第七章 法权、暴力和不法
1． 战争与所有权：黑格尔和洛克
2． 从必需的权利到极端需要的权利
3． 现代经济发展的矛盾
4． 不法与自卫：洛克、费希特和黑格尔
5． “否定判断”、“否定无限判断”和“造反”
6． 不法、旧制度和现代性
7． 快要饿死的人和奴隶
8． 必需的权利、反抗权、不法
9． 法与道德和极端需要的冲突
10． 一个没有解决的问题
第八章 “市场”和“闲暇”：卢梭、黑格尔与自由主义传统
1． 古代在法国和德国的形象
2． 愤世嫉俗者、僧侣、教友派、再洗礼教徒和无裤党
3． 卢梭、“穷人的怨恨”和雅各宾主义
4． 卢梭和黑格尔那里的政治学与经济学
5． 社会问题和税收
6． 国家、契约和股份公司
7． 基督教、人权和公民共同体
8． 自由主义传统和卢梭与黑格尔的批评
9． 对个体的捍卫和对自由主义的批评
第九章 学校教育、劳动分工和现代人的自由
1． 学校教育、国家和法国大革命
2． 义务教育和良知的自由
3． 学校教育、国家、教会和家庭
4． 儿童的权利
5． 学校教育、稳固和社会的流动性
6． 职业和劳动分工
7． 劳动分工和现代性的平庸：谢林、叔本华和尼采
第十章 道德张力和政治优先性
1． 现代世界和道德英雄的缺失
2． 道德-宗教规则中的不确定性和自恋
3． 现代世界和对道德领域的限制
4． 黑格尔和康德
5． 黑格尔、施莱尔马赫和自由主义传统
6． 黑格尔、伯克和新亚里士多德派保守主义
7． 黑格尔、亚里士多德和对唯我论式逃避的拒斥
8． 法国大革命和对伦理实体的赞美
9． 道德、伦理实体和现代自由
10． 黑格尔的伦理模式和当代的现实
第十一章 现代的合法性和现实的合理性
1． “古今之争”，……以及德国古典时期的古今之争
2． 对现代性的拒斥、对英雄的崇拜和反对黑格尔的争论
3． 康德、克莱斯特、叔本华和尼采
4． 现代性和自由主义传统的不安
5． 平庸、国家主义和现代的标准化
6． 现实的合理性和对现代性的批评
第四编 西方世界、自由主义和对黑格尔思想的解释
第十二章 第二次三十年战争与对德国的“哲学讨伐”
1． 德国人、“哥特人”、“匈奴人”和“汪达尔人”
2． 极度的西方净化
3． 对自由主义的西方世界的改造
4． 一个想象的西方世界、一个想象的德国
5． 黑格尔面对西方裁判所
6． 伊尔廷和对黑格尔自由主义的平反
7． 卢卡奇和国家定式的负担
第十三章 自由主义、保守主义、法国大革命与德国古典哲学
1． 普遍性（Allgemeinheit）和平等（Égalité）
2． 德国保守主义的英国起源
3． 有所选择的亲英
4． 追溯社会达尔文主义和法西斯意识形态的起源
5． 超越国家定式
6． 伯克和欧洲自由主义的历史
7． 伯克思想学派和德国古典哲学
8． 黑格尔和法国大革命的遗产
9． 自由的冲突
参考文献
索引
[俄罗斯] 奥克萨娜·罗布斯基（Оксана Робски）：《偶然》（Casual），，柳夏译，新星出版社，2009年1月，28.00元。
作者简介：
奥克萨娜·罗布斯基（Оксана Робски）在成为俄罗斯最当红的小说家之前，是事业有成的企业家、莫斯科上流社会的社交名媛。2005年出版半自传性的首部小说《偶然》，被认为是首部描写“俄罗斯新贵”生活的小说。著有小说《偶然Ⅱ》（Casual 2. Пляска головой и ногами），《嫁给百万富翁，还是办个超级婚礼》（Zамуж за миллионера или брак высшего сорта，与Ксения Собчак合著），《雨中的牡蛎》（Устрицы под дождем），《重生》（Жизнь заново），《关于爱情》(Про любоff/on)，《明天的美好生活》（День счастья – завтра）。
内容简介：
这是一部以女性视角讲述俄罗斯新贵爱恨情仇的小说。作者以举重若轻的笔触，绘制莫斯科“富人区”的生活图景、人物群像，更辅之以悬疑、时尚等元素，使这部半自传性质的《偶然》成为“必然”的畅销书。
[美]约翰·吉布森、沃尔夫冈·休默：《文人维特根斯坦》（The Literary Wittgenstein），袁继红等译，吉林出版集团有限责任公司，2008年12月，48.00元。
内容简介：
尽管维特根斯坦对于文学说得相对较少，但是人们逐渐认识到他的著作与写作尤其是小说和诗的关联。《文人维特根斯坦》适时出现，它是一本范围广泛的论文集，收录的文章均围绕维特根斯坦的哲学与文学理论和文学哲学展开。它还一并带来了哲学家和文学家的领军人物的著作，第一次全面论述了“维特根斯坦式”的批评——讨论包括约瑟夫·康拉德的《黑暗的心》，威廉·福克纳的《喧嚣与躁动》，弗里德里希·荷尔德林的诗歌学，以及弗吉尼亚·吴尔夫和瑞勒·玛丽·里尔克的著作节选。
从浪漫主义和现代主义到解构，《文人维特根斯坦》把维特根斯坦带到了文学研究的当前工作中——哲学与文学的关系、诗化语言的本性、虚构话语（fictional discourse）的逻辑和语义学以及文学与伦理学、语言哲学和认识论的关系。在运用维特根斯坦哲学中，我们获得了令人兴奋的洞见，来看待下列紧迫的问题：文学能告诉我们有关现实世界的什么东西？哲学能怎样解释我们阅读文学文本的实践？文学和道德哲学之间是什么关系？
编者简介：
约翰·吉布森（John Gibson），美国坦普尔（Temple）大学哲学客座助理教授。研究领域包括文学哲学、美学及心灵与语言哲学。著有《虚构与编织生活》（Fiction and the Weave of Life）。
沃尔夫冈·休默（Wolfgang Huemer） 德国爱尔福特（Erfurt）大学哲学助理教授。研究兴趣首先是维特根斯坦和文学哲学，其次主要集中在心灵哲学、认识论和早期现象学。著有《知觉的构造：分析现象学之研究》（The Constitution of Consciousness：A Study in Analytic Phenomenology），与Marc-Oliver Schuster合编有《书写奥地利人的传统：哲学与文学间的多重关系》（Writing the Austrian Traditions：Relations between Philosophy and Literature）
目录：
作者简介
鸣谢
译者简介
导论：维特根斯坦、语言与文学哲学
(Introduction：Wittgenstein，language，philosophy of literature)
沃尔夫冈·休默(WOLFGANG HUEMER)
第一篇 作为一种文学的哲学/作为一种哲学的文学
(Philosophy as a kind of literature / Literature as a kind of philosophy)
《<哲学研究>的日常美学》注解
(Introductory note to “The Investigations’ everyday aesthetics of itself”)
斯坦利·卡维尓(STANLEY CAVELL)
1、《哲学研究》的日常美学
(The Investigations’ everyday aesthetics of itself)
斯坦利·卡维尓(STANLEY CAVELL)
2、“相同者至少不是相同的吗？”：维特根斯坦与诗的可翻译性问题
(“But isn’t the same at least the same?”：Wittgenstein and the question of poetic translatability)
马约丽·配洛夫(MARJORIE PERLOFF)
3、维特根斯坦的“不完美的花园”：作为诗的哲学之迷宫和梯子
(Wittgenstein’s “imperfect garden”：the ladders and labyrinths of philosophy as Dichtung)
大卫·沙尔克维克（DAIVD SCHALKWYK）
4、躁动与达致安宁：维特根斯坦的《哲学研究》的写作及方法
(Restlessness and the achievement of peace：writing and method in Wittgenstein’s Philosophical Investigations)
梯牟塞·勾德(TIMOTHY GOULD)
5、众多想象的世界与单一真实者：柏拉图、维特根斯坦与模仿
(Imagined world and the real one：Plato, Wittgenstein, and mimesis)
伯纳德·哈里森(BERNARD HARRISON)
6、为人生而阅读
(Reading for life)
约翰·吉布森(JOHN GIBSON)
第二篇 追随维特根斯坦而阅读
(Reading with Wittgenstein)
“关于道德哲学言不尽意的故事”之引语
(Introduction to “Having a rough story about what moral philosophy is”)
科拉·戴尔蒙（CORA DIAMOND）
7、关于道德哲学言不尽意的故事
(Having a rough story about what moral philosophy is)
科拉·戴尔蒙（CORA DIAMOND）
8、“符号的生命”——维特根斯坦论读诗
(“The life of the sign”：Wittgenstein on reading a poem)
约阿齐姆·舒尔特（JOACHIM SCHULTE）
9、维特根斯坦反对诠释：“文本的意义并不止于它的事实类型”
(Wittgenstein against interpretation：“the meaning of a text does not stop short of its facts”)
索尼亚· 谢迪维（SONIA SEDIVY）
10、关于“文本的每一种解读就是诠释”格言的某些评论
(On the old saw, “every reading of a text is an interpretation”：some remarks)
马丁· 斯通（MARTIN STONE）
第三篇 文学与自我和意义的边界
Literature and the boundaries of self and sense
11、扭转我们考察的方向：维特根斯坦的考察和荷尔德林的诗歌学
(Rotating the axis of our investigation：Wittgenstein’s investigations and Hölderlin’s poetology)
理查德·埃尔德里奇(RICHARD ELDRIDGE)
12、自传体的意识：维特根斯坦、私人经验、“内在图像”
(Autobiographical consciousness：Wittgenstein, private experience, and the “inner picture”)
格兰·哈格博格(GARRY L. HAGBERG)
13、独白和对话：维特根斯坦、《黑暗的心》和语言怀疑论
(Monologic and dialogic：Wittgenstein, Heart of Darkness, and linguistic skepticism)
詹姆斯·盖特(JAMES GUETTI)
14、维特根斯坦和福克纳的班吉：反思和紊乱
(Wittgenstein and Faulkner’s Benjy：reflections on and of derangement)
鲁伯特·里德(RUPERT READ)
第四篇 虚构和《逻辑哲学论》
(Fiction and the Tractatus)
15、事实和虚构：反思《逻辑哲学论》
(Facts and fiction：reflections on the Tractatus)
阿列克斯·布里(ALEX BURRI)
16、维特根斯坦的《逻辑哲学论》和虚构的逻辑
(Wittgenstein’s Tractatus and the logic of fiction)
戴尔·杰凯特(DALE JACQURTTE)
第五篇 拓展视野
(The larger view)
17. 在美学与艺术哲学中应用维特根斯坦“方法”的黯淡前景
(Unlikely prospects for applying Wittgenstein’s “method” to aesthetics and the philosophy of art)
约瑟夫·玛格奥莱斯(JOSEPH MARGOLIS)
中英文对照表
译后记
法国更新治理研究院：《治理年鉴2008》，金俊华、林晓轩、王忠菊译，新星出版社，2008年12月，40.00元。
内容简介：
如何管理游说集团？全球化是否对社会权利构成威胁？面对地方居民对国际刑法的不信任，如何拉近国际刑法与地方居民的关系？…… 这些都是《治理年鉴2008》中探讨的问题。《治理年鉴2008》收集了研究人员、记者以及公民社会和政界的代表撰写的文章，其中既有未曾发表过的新作，也有已刊载在法国或国际性杂志中的文章。《治理年鉴2008》旨在阐明法国和其他国家的公共辩论所涉及的主要社会和经济问题，使科学学科与文化视野有所交集，并向读者展现观点的多样性。这是一本集体著作。
目录：
序言 米歇尔·苏盖
作者眼中的2007年
世界需要对金融资本主义作出回应 米歇尔·罗卡尔
2007年全球治理中的两大问题 王缉思
非洲应当学会更好地处理冲突 乌斯马纳·西访谈
民主，公民性，参与
介于理想与现实的参与
观察选举，一种特殊的参与形式 克莱尔·络奈
何谓参与式民主？ 保罗·斯德莫尔 / 展望周刊
厄瓜多尔：一个议会对抗另一个议会 胡里奥·艾切维亚
乌克兰：公民社会到哪里去了？ 安妮·多班东
中国基层群众自治制度 王嘉让
另类全球化的前途何在？
另类全球化，一场演变中的运动 杰弗里·普莱耶
墨西哥：萨帕塔抵抗运动与世界人民相会 杰弗里·普莱耶
德国：海利根达姆的“反峰会” 杰弗里·普莱耶
游说集团对民主是祸是福？
“卡拉斯事件”：我们能够管理游说者吗？ 弗洛朗斯·奥特雷
欧洲游说活动的历史 弗洛朗斯·奥特雷
美国：游说集团的民主 弗朗索瓦·德·尚塔尔
气候变暖的问题子虚乌有：怀疑主义者如何游说？夏龙·贝格莱 / 新闻周刊
连接治理的层级
介于合作与竞争之间的区域
国际竞争与次国家一体化：地区效果的差距 络朗·达维兹 / 政治经济报
中国：地区不平等与移民工 谢扬
西班牙：国家，地区与区域合作 奥斯卡·德尔阿拉莫·庞斯+ 马克·博乌·伊诺本萨
国际司法面对错综复杂的地方局势
国际司法与地方法院 迈克尔·约翰逊访谈
萨格勒布与海牙国际法院赌气 基卡·丘罗维奇 / 《国际信使》周刊
倾听司法的需求 里夏尔·彼得里
卢旺达，法庭的坏名声 安德烈—米歇尔·埃苏古
当司法阻碍和平 桑德利纳·托洛蒂
共同创造公共财富
公共服务与公民社会
中国：一个农民合作参与的公共卫生政策试验 杨团
非政府组织分析教育质量 马丁·佩里卡尔 阮文富
公共服务的评估：公民社会的作用 皮埃尔·博比
国家应当如何评估社团组织 于连·阿达
全球化与社会权利
社会民主主义式的全球化是否可能？ 戴维·海德访谈
“软权利”的智慧：框架协议，对全球化的一种回应 安托万·德·拉维昂
联合国是否可以规范跨国公司？ 蒂埃里·布律万
由2007年中国的劳工大事件引发的思考 裴彬
权力的合法性与根基
为权力服务的宗教
福音教会，政治攻势 巴巴拉·塞拉诺
马来西亚：伊斯兰清教主义抬头 沃泰克·卡利诺维斯基
教皇本笃十六世与新天主教运动 马西莫·法吉奥利
当政权确定“俄罗斯人”的身份的时候 阿格涅斯卡·莫尼克-阿左帕迪
从治理的角度思考经济
有必要害怕保护主义卷土重来吗？
从“小范围保护主义”到质疑自由主义 克里斯蒂安·沙瓦涅
经济民族主义：宽于律己，严于责人 尼古拉·韦隆
主权基金与世界金融新秩序 奥罗尔·拉吕克
什么样的税制，什么样的民主？
使税收重新合法化！ 皮埃尔·罗桑瓦龙访谈
税务转移的威胁 亚历克西·卡努埃
2007年的税务改革：比自由派更保守 吉尔·拉沃
妇女为什么应该少缴税？ 阿尔伯托·阿雷西纳 安德列阿·伊契诺 / 金融时报
法国更新治理研究院介绍
2008年非政府外交奖
社会运动的跨国战略——危地马拉本土运动案例 作者：梅拉尼·康纳利
[美] 安玛丽·斯劳特（Anne-Marie Slaughter）：《这才是美国：如何在一个危险的世界中坚守我们的价值》（THE IDEA THAT IS AMERICA：Keeping Faith with Our Values in a Dangerous World），马占斌、田洁等译，新星出版社，2009年1月，27.00元。
作者简介：
安玛丽·斯劳特，普林斯顿大学伍德罗·威尔逊公共与国际事务学院院长、政治与国际事务教授；前美国国际法协会会长，美国艺术与科学院院士，对外关系委员会理事。2007年度托马斯·杰佛逊法学界杰出奖获得者。本书是其最新著作，位列《华盛顿邮报》2007年十大好书，另著有《一个新世界秩序》（A New World Order）。
内容简介：
整整十七个月，伊恩·菲士拜克上尉费尽心机，仍未能使其上司关注他所目睹的在伊拉克和阿富汗不断发生的虐囚行为。当他终于决定向参议员约翰·麦凯恩揭发此事时，他提出了一个美国在二十一世纪面临的中心问题:
我们是直面危险和不幸以维护理想呢，还是在牺牲的幌子下退缩，放弃保障个人权利的承诺？我的回答很简单。如果我们在不幸和挑衅面前放弃理想，这就意味着我们从来就没有真正拥有那些理想。我宁愿战死也不愿放弃哪怕是一丁点的“美国”理念。
但此理念究竟为何物? 乔治·W.布什以美国价值观——自由和民主的名义发动了伊拉克战争。国内外对他的批评也是基于价值观，攻击其欺骗了整个国家，发动了一场非正义的战争。美国所恪守的价值观到底是什么？
在《这才是美国》一书里，著名的外交政策研究专家安玛丽·斯劳特女士优雅而又富有激情地阐述了美国立国的基本原则：自由，民主，平等，正义，宽容，谦卑和信仰，大胆展望了一个在国内外都能恪守其价值观的美国。
目录
中文版序
前言
导论
第一章 自由
第二章 民主
第三章 平等
第四章 公正
第五章 宽容
第六章 谦逊
第七章 信仰
结论： 导航之星
致谢
[美] 安·科什那：《莎拉的礼物——母亲经历过的大屠杀岁月》（Sala’s Gift ：My Mother’s Holocaust Story），杨晋译，新星出版社，2009年2月，34.00元。
作者简介：
安·科什那（Ann Kirschner）在普林斯顿大学开始她教授维多利亚文学的生涯，她在该校获得了英语博士学位。她还在媒体和技术方面有所成就，其中包括创立全国橄榄球联盟和哥伦比亚大学的因特网业务。她现在是纽约城市大学荣誉学院的院长，目前住在纽约。
内容简介：
很少有家庭秘密既能改变人的生命，又能在世界历史中起到重要的链接作用。近五十年来，莎拉一直保守着一个秘密：她曾在七个不同的纳粹劳动营里经受了五年奴隶般的劳役并活了下来。战后在美国生活的日子里，她一直未告诉她的孩子们她这段史诗般的，却是非人的痛苦经历。她把三百五十多封信、相片和一本日记留在身边却只字不提。直到1991年，在她进行心脏手术的前夜，才突然把这些东西交给了女儿安。
纳粹劳动营里囚禁的犹太人建造了铁路和公路，生产了弹药和物资，无形中为纳粹战争机器无休止的需要提供了支持，但我们对这个庞大的纳粹劳动营网络的了解却少得令人惊奇。本书给我们的是一个过来人的叙述：生活条件十分残酷，死亡率极高。当十六岁的莎拉到杰帕斯多夫的一个集中营报到时，她以为只要六个星期。五年后，她还在劳动营里，而那时她那人数多达五十的大家庭里只剩下她和两个姐姐还活着。在集中营斗争的最初几年，莎拉得到了好友艾拉的帮助。后者后来领导了奥斯维辛集中营的起义，只可惜在那个集中营被解放前几个星期被处决。然而最为关键的是，莎拉的幸免于难应该归功于她的朋友和家人写来的信里传递的丝丝支持。她冒着巨大的生命危险去保存这些信，这些信里写的是向往、是爱、是希望，字句之间是令人断肠的伤痛，同时它们也验证了人的精神，一种即便是畸丑的邪恶也无法击败的坚定。
目录：
引 言 在她成为我母亲之前
第一章 顶替姐姐
第二章 一个干净的犹太人
第三章 萨仁卡
第四章 小的和灰的，老的和小的，穷的和富的
空位期 1942年8月12日
第五章 好日子好邮件
第六章 最后的生日
第七章 120年自由
后 记 沉默的另一端
莎拉经历的劳动营
莎拉的家庭
资料注释
鸣谢
译后记
李宗陶：《思虑中国：当代36位知识人访谈录》，新星出版社，2009年3月，36.00元。
作者简介：
李宗陶，七十年代生人，生于上海。现为《南方人物周刊》主笔。
目录：
序言
记者的美德是专业 许纪霖
李宗陶的工作清单 杨子
辑一 中国心
王元化：为思想而生的知识人
余英时：中国学术传统破坏得太厉害
许倬云：我有“士大夫”情结
陈家琪：抵制遗忘
阎云翔：研究中国人的做人
何怀宏：让温和成为中坚力量
朱维铮：于丹不懂《论语》
黄克武：还原一个真胡适
辑二 彼岸
卜正民：我们都是陌生人
冯 象：从《圣经》翻译到“钉子户”
宇文所安&田晓菲：换个口味品尝中国文学
张旭东&班德：双城镜像——从纽约到上海
赫鲁晓娃：在中国嗅到美国味
辑三 进行时
丁学良：那些触及灵魂的往事
康晓光：为李思怡写本黑色的书
曹韵贞：中国艾滋病治疗第一人
杨东平：积极的悲观主义者
张立宪：我很怕某一类读书人
潘绥铭：中国“性化”苗头越来越强
贺友直：现在人心太浮躁
辑四 突围
阿 城：要文化不要武化
查建英：我的八十年代
木 心：我是绍兴希腊人
刘索拉：把声音抛出去，有时搭上命
杨 键：我通过一根芦苇活了下来
崔永元：从老电影到精神洁癖
姜 文：太阳出来了
陈晓卿：摆事实，不讲道理
辑五 “我不相信”
李 斌：油灯下的青春
周铁海：受困的骆驼
薛继业：当代艺术是个怪胎
方力钧：没有人比作者更刻骨铭心
向 京：艺术家应该一意孤行
陈丹青：中国当代艺术就是中国的现实
后记
比表象复杂 比复杂单纯
有所不问
徐贲：《通往尊严的公共生活：全球正义和公民认同》，新星出版社，2009年3月，36.00元。
作者简介：
徐贲，美国马萨诸塞州大学英语文学博士，美国加州圣玛利学院英文系教授、复旦大学社会科学高等研究院兼职教授。另著有Situational Tensions of Critic-Intellectuals、Disenchanted Democracy、《走向后现代和后殖民》、《文化批评往何处去？》、《知识分子——我的思想和我们的行为》、《人以什么理由来记忆》。
内容简介
你在意你周围的公共文化吗？怎样的公共文化才能让人生活得更有尊严？在全球化的世界中，公民们应该如何在民族国家内的公共生活中维护人类的共同尊严？
本书以公共文化为文化批评的具体对象，通过全球化和民族认同的一些议题，来关注公共文化的核心问题——社会生活的公共性。不仅涉及直接可见的生活现象，更触及背后的制度分析和批判。
20世纪人类经验承载了太多的蔑视和无尊严。我们看到，隐藏在人类“文明进步”中的凶残和野蛮可以多么轻易地把人的无尊严确立为一种当然的生活方式。阶级的、民族的、政治差异的互相敌视和酷烈斗争、暴力残害和制度性压迫、以消除某种人为目的的意识形态法则，这些都在蔑视和嘲笑人类的完整存在。在人种的、民族的、阶级的或政治集团的强者眼里，自然和历史是不同情弱者的，弱者必须灭亡。他们的结论是，人类不可能以共同的完整存在来判断是非和美丑，人类必须以虚无和绝望来接受道德地狱的未来。
全球正义拒绝这样的结论。即使在地狱之门打开之后, 全球正义也还是要坚持重申人类的整体性和人类的共同尊严。
目录
前言
绪论：从公共生活看全球正义和公民群体认同
第一部分 全球化和全球正义
第一章 全球化、现代性和民族国家
第二章 从三种公民观看两种全球化
第三章 全球化中的市场和民主
第四章 全球化中的国家合法性和公民权利
第二部分 社会正义和国族认同
第一章 正义和社会之善
第二章 分配正义和群体认同
第三章 从惩罚到权利的法律正义
第四章 正义、非正义战争和群体认同分歧
第三部分 全球化中的公众和公共生活
第一章 传媒公众和公共事件参与
第二章 公民新闻、公众和公共政治
第三章 承诺、信任和制度秩序
第四章 保护弱者、道德习俗和公共生活
第五章 正派社会和学习认同
第四部分 全球化中的群体生活和公民社会
第一章 博物馆和民族国家
第二章 物品文化和日常生活秩序
第三章 文物收藏和怀旧的大众文化
第四章 公民社会和新全球伦理秩序
第五章 全球化、公民国家和全球治理
殷海光、林毓生：《殷海光·林毓生书信录》（重校增补本），吉林出版集团有限责任公司，
2009年3月，30.00元。
作者简介：
殷海光，台湾大学哲学教授，20世纪50、60年代，自由主义在台湾的领军人物，其反抗专制、坚持个人尊严的言行，深刻影响了台湾知识界一代人。1969年9月16日以胃癌不治，逝世于台北，享年仅有50岁。著作：《殷海光全集》18卷（台北：桂冠图书公司，1990）、贺照田编《思想与方法：殷海光选集》（上海：三联书店，2004）等，译作：海〔哈〕耶克著《到奴役之路》等。
林毓生，台湾中央研究院院士，美国威斯康辛大学麦迪逊校区历史系荣誉教授。早年就读台大时，深受殷海光先生的启发，赴美以后，仍然经常与殷先生通信，直至殷先生逝世为止。林先生说，殷先生给他的是“经过西方自由主义转化的中国知识分子道德精神的召唤”。近著《中国激进思潮的起源与后果：秩序危机、反传统、乌托邦》，将于2009年在大陆出版。
目录：
序言 翰墨因缘念殷师（1980）
代序 殷海光先生对我的影响（1994）
殷海光·林毓生书信录
1957
1960
1961
1962
1963
1964
1965
1966
1967
1968
1969
附录
殷海光先生的志业与台湾的民主发展（2003）
林毓生：自由主义、知识贵族、公民德行（2004）
弁言：
先师殷海光先生与我的《书信录》，作为王元化先生主编的《学术集林丛书》的一种，14年前由上海远东出版社发行第一版。一年多以后，该社于1996年2月又印行了一次。此书现在市面上已无从买到，因早已绝版。
近年来我多次返回大陆，时常遇到读者或听众提起此书，希望能够再版印行。当年大陆初版本是根据台湾版匆忙校阅后交稿的，出版以后发现仍有一些误植；通信中使用英文的中译和引用英文的中译，也有不少不妥当的地方。如要再版印行，事先当然需要重新校阅。由于我的工作甚为忙碌，以致这项工作延迟至今。今年春天在香港稍稍得暇，穷两周之力校阅了两遍。七月返美以后，又根据编排的校样，再仔细校阅了一遍。已经发现的误植与不妥的中译，均已改正。（英文字、词、或引用的较长段落，第一次出现时，方括号内是中译。同样的字、词再出现时，通常不再附有中译，但也有例外。）现在呈现在读者面前的这本小书，文字上虽然不敢说已经完美无缺，但相信其中的误植与中译不妥之处均已减至最低程度。
近年来，我内心深感高兴的是：有缘结识严搏非先生。严先生不但是杰出的出版家，而且是一位胸襟开阔、肯用心思考问题、关怀中国前途的知识分子。我多次与他长谈，感到国内各个岗位上，如均能有像他这样的人工作，中国的前途是有希望的。这本书的再版，我需做的工作，多承他的督促，现已大致完成，把书稿交给他，心里觉得很踏实，谨此对他为此书付出的辛劳，敬致谢忱。
林毓生
2008年8月18日于威斯康辛州麦迪逊市
[美]克莉丝汀·汤普森：《好莱坞怎样讲故事：新好莱坞叙事技巧探索》（Storytelling in the New Hollywood：Understanding Classical Narrative Technique），李燕、李慧译，新星出版社，2009年4月，49.00元。
作者简介：
克莉丝汀·汤普森（Kristin Thompson），一位任职于威斯康星大学麦迪逊分校的荣誉研究员。《古典好莱坞电影：1960年以前的电影风格和产品模式》一书的合著者。
内容简介：
在这样的一本读起来既生动有趣又能启人深思的书里，克莉丝汀·汤普森为我们做了一次深入的对于好莱坞叙事艺术的分析探讨，告诉我们它们是如何被用以制造出情节紧张复杂却又极易理解而且颇富娱乐性的电影。她同样解析了现代好莱坞电影的神话，指出现代好莱坞电影是建立在一种与片场时代黄金期大不相同的叙事体系之上。
通过对大批从1920年代到1990年代影片的分析——从默片时期的冷面笑匠基顿的《待客之道》到经典的《卡萨布兰卡》再到《终结者2》，汤普森解释了用于影片叙事的几个重要元素：目标明确的主人公、双情节线、对白勾连。她也通过例证分析说明了“三段式结构”这种被电影从业者和媒体评论者广泛使用的概念，实际上并不能解释好莱坞影片的故事是如何被组织起来的。
接着汤普森条分缕析展示了古典叙事艺术是如何在自1970年代开始的新好莱坞时代的十部获得票房及评论双赢的成功之作中起作用的：《窈窕淑男》、《回到未来》、《沉默的羔羊》、《偷天情缘》、《寻找苏珊》、《莫扎特传》、《猎杀“红色十月”》、《温馨家庭》、《异形》，还有《汉娜姐妹》。作者还附带分析了造成1990年代以来的好莱坞电影质量明显下降的原因所在。
本书通过对近年来10部成功的好莱坞电影的细致分析，让读者对好莱坞的主要电影类型有一个深入的认识，并在“观影”的过程中品味电影的魅力。与各种剧本写作指南相对，本书对影片的实际操作分析得更加细致入微。
目 录：
前言
第一章现代古典主义
第二章《窈窕淑男》
第三章《回到未来》
第四章《沉默的羔羊》
第五章《偷天情缘》
第六章《寻找苏珊》
第七章《莫扎特传》
第八章《猎杀“红色十月”》
第九章《温馨家庭》
第十章《异形》
第十一章《汉娜姐妹》
第十二章好莱坞未来展望
附录A：历年来经典影片一览
附录B：地雷埋在哪儿?
——对差的影片原因分析
附录C：注释
附录D：索引
译后记
[美]斯蒂芬妮·彼得逊：《文胸：时尚、支撑与诱惑的千年史》（The Bra：A Thousand Years of Style, Support & Seduction），尹晓冬、李红果译，新星出版社，2009年3月，46.00元。
作者简介：
斯黛芬妮·彼得逊（Stephanie Pedersen）是美容健康问题的作家和记者。她的文章时常出现在时尚杂志《葛莱美》（Glamour）、《少年》（Teen）、《女孩》（Girl）、《妇女世界》（Woman’s World）和《时尚》（Cosmopolitan）上。斯黛芬妮还著有《鞋子：每个女人都应该知道的》（Shoes：What every woman should know）、《KISS美丽指南》（K.I.S.S. Guide to Beauty）、《KISS婚礼指南》（K.I.S.S Guide to Planning a Wedding）。
内容简介：
在所有女性特征当中，乳房无疑是决定性的标志：纵观历史，有多少亘古永存的代表之作描摹着女性性征和母性性情。而文胸——究竟是必不可少的支撑、强调形状的矫饰、魅惑勾引的物事，还是如同酷刑般折磨人的手段？凡此种种，抑或更多，皆取决于穿戴文胸的人儿，以及当时的环境！然而，无论人们如何论及文胸，有一样却确凿无疑：这丁点儿大的内衣极大地影响了现代生活。藉由塑造乳房的形状，文胸也塑造了流行风尚以及摩登的性感样貌。、
目录
AA 何以是文胸？
文胸：简明史
银幕演绎
实用抑或浮华？
A 文胸之前
紧身胸衣之前
中世纪苦难
紧身胸衣的年代
沙漏时代
B 文胸之战
1904：文胸问世
1908：新浪潮
1914：爱国的文胸线
1917：穿黄金文胸的间谍
C 爵士年代
1920:为女人投票
1923:摇摆女郎
1927：文胸设计的革命
1932：“有空来看看我”
1937：毛绒衫姑娘
1939：谁穿上了裤子？
D 好莱坞时代
1941：缝缝补补
1943：文胸挽救了好莱坞
1946：比基尼炸弹
1947：迪奥“新风貌”
1955：宽银幕上的文胸
1958：丰胸追捧者
DD 流行年代
1964：瞄准少女市场
1966：崔姬：最初的骨感女模
1968：文胸焚烧者
1970：柔软而自然
1971：奥托·缇兹林！
1976：冲击波
E 奇妙的时代
1981：更多、更大、更好
1982：让我们开始健身吧
1990：内衣外穿
1993：骨感回归
1994：哇－哇－哇 轰！
1996：百万美金的文胸
F 未来之势
2001：紧身文胸“复辟”
2003：文胸女神
2004：奇异的文胸
[法]埃利克·奥森纳：《棉花国之旅：世界化的精妙缩影》（Voyage au pays du coton. Petit précis de mondialisation）杨祖功译，新星出版社，2009年3月，28.00元。
作者简介：
埃利克·奥森纳（Eric Orsenna），1947年出生，1998年入选法兰西研究院院士，成为代表法国最高学术地位和语言文化水平的“不朽者”。他先在法国高等师范学哲学、政治学，后又到伦敦经济政治学院攻读经济，获国家博士学位。毕业后在巴黎一大、法国高师教授国际金融学和发展经济学长达11年。1981年起，先后担任法国社会党政府经济合作部部长、外交部长的顾问和密特朗总统的“笔杆子”。1985年进入国家行政学院，2000年起任终身大法官。
他在担任繁重行政事务期间的同时，写作和出版了6部小说，其中《生活，就像在洛桑》（La Vie comme à Lausanne）获1977年罗杰·尼米埃文学奖、《殖民展览》（I’Exposition coloniale）获1988年龚古尔文学奖。而《棉花国之旅》则获得2007年度法国“经济图书奖”。
内容简介
《棉花国之旅》是法兰西学院院士埃利克·奥森纳游历探访五大洲七个主要棉花种植国后写出的游记或曰考察报告。作者在实地考察的基础上，以一位杰出的发展经济学家的科学分析和政治哲学家的缜密思考，透过一些经济和社会现象，联系历史，揭示了当前全球性的重大变化：巴西、中国、印度作为全球力量的“崛起”，非洲被“冻结”，欧洲和法国的“怠惰”以及世界银行和“世界级银行家们”的夜郎自大。而这些变化将导致建立一种新的世界经济格局和新的世界经济战争机制。他对全球化竞争中的弱势群体充满人文关怀，并以人文精神揭露全球化中各种“恶”的根源。
《棉花国之旅》出版后在法国学界和普通读者中均引起轰动。欧洲电视协会电视台（Arte）几乎同步播出了由著名摄影家随同访问时摄制的记录片《在棉花之路上》，随即引起全球业界和广大观众的关注。
目录：
译者前言 全球化悖论1
导言1
第一章 马里——织布，说话，私有化9
“嗦衣”，是什么意思？11
CMDT之国15
库蒂亚拉21
布基纳法索的教训 26
拜物教信徒30
巴马科32
该诅咒的是旧衣服!39
第二章 美国——光荣属于压力集团！43
决策的首府45
众多幽灵与一个大亨52
在美杜莎女妖的伴随下63
狗，机械马与风71
世界的首都80
第三章 巴西——未来的农场87
马托格罗索89
令人眼花缭乱的增长106
总协调人113
我们不害怕中国117
第四章 埃及——关于柔韧129
穆罕默德·埃尔阿塞尼·埃尔 ·阿卡德先生131
西班牙火车139
神奇的马赛克144
同某位国王先生一起度过的一个下午153
论家族的功能158
第五章 乌兹别克斯坦——飞雪送来的礼物163
教育学165
罗曼蒂克（一）167
罗曼蒂克（二）169
鞑靼人种学171
阿克麦多夫先生174
飞雪送来的礼物178
中亚金钱流动带来的小小前导性教训181
等待中的国家183
霍金与托伊185
伊戈·维达列维奇·撒维特斯奇187
咸海之火191
地缘政治201
第六章 中国——一种“共产资本主义”203
农村的伤痕205
世界袜都210
深得好评的质量216
经营企业的激情220
一个决绝的故事228
谈论未来231
第七章 法兰西前线233
结束语 归来者花园241
致谢256
参考书目（精选）259
附录一 人名、专有名称译名对照263
附录二 地名译名对照
[英] 杰弗里·罗伯逊(Geoffrey Robertson QC)：《弑君者：把查理一世送上断头台的人》（The Tyrannicide Brief：The Story of the Man Who Sent Charles I to the Scaffold），徐璇译，新星出版社，2009年4月，39.80元。
作者简介：
杰弗里·罗伯逊（Geoffrey Robertson QC），英国王室法律顾问，国际著名人权律师，联合国塞拉利昂特别法庭法官。他曾在中央刑事法院的诸多著名案件中担任辩护律师，在英国、欧洲和马来西亚、斐济、澳大利亚等英联邦国家的最高法院为公民自由而辩护，赢了很多具标志性意义的官司。他参与了起诉皮诺切特和海斯廷斯·卡穆祖·班达（Hastings Kamuzu Banda)的案件，也参与对审判萨达姆·侯赛因的法官的培训。他的著作《反人类罪》（Crimes Against Humanity）启发了全球的正义运动，作品《正义的游戏》（The Justice Game ）与被当作教科书的《媒体法》（Media Law）出版后均引起巨大反响。
杰弗里·罗伯逊现居住在伦敦，创办了道迪街律师事务所（Doughty Street Chambers）并任所长，同时也是中殿律师公会（the Middle Temple）的会长，伦敦巡回法官，伦敦大学玛丽皇后学院的访问教授。
内容简介：
查理一世发起内战，使得十分之一的英国人在战争中丧生。1649年的议会却找不到一个有才华和勇气的律师来起诉自称高于法律的国王。约翰·库克最后临危受命，以清教徒的虔诚和对公民自由的热爱挑战“君权神授”，把国王送上法庭和断头台，英国从而告别了推翻君主制。然而他个人的命运，却是在查理一世被砍头的11年后，被查理二世五马分尸弃于市。
国际知名的人权律师杰弗里·罗伯逊用全新的视角重新审视这段历史，揭开了许多不为人知的史实。作者主张，国王因为有罪而被审判，对他的处决是建立议会主权的必要，而对弑君者的审判却是被当权者一手操纵，那些牺牲者应被视为国家的英雄。
约翰·库克牺牲了生命，从而使“暴政”成为一项罪名。他对查理一世的审判，开了审判对自己的人民发动战争的国家元首的先河，是对皮诺切特、米洛舍维奇、萨达姆·侯赛因进行审判的先例。这部大作是当下全球许多重大问题的启示录。
目录：
中文版代序一 陈婉莹
中文版代序二 贺卫方
中文版自序
前言
开篇：要不是运气……
第一部分：革命
第一章 一个平民
第二章 斯特拉福德、船舶税和自我探寻
第三章 受制的国王
第四章 清廉的律师
第五章 独立派想拥有什么
第六章 穷人的处境
第七章 罪恶的鲜血
第二部分：共和国
第八章 天罗地网
第九章 法网恢恢：库克的指控
第十章 审判国王
第十一章 别了，君主统治
第十二章 国王已死
第十三章 一张白纸
第十四章 护国体制
第三部分：复辟
第十五章 扶不起的阿斗
第十六章 最后时刻
第十七章 “他们看起来全都垂头丧气”
第十八章 对约翰·库克的审判
第十九章 与上帝同行
第二十章 国王万岁
后记
附录
附录1 在查理一世死刑判决书上签字的59名法官（按签字顺序）
附录2 年表
附录3 资料来源说明
附录4 人名表
译后记
[瑞典]马悦然：《我的老师高本汉：一位学者的肖像》（Bernhard Karlgren：Ett forskarporträtt）李之义译，吉林出版集团有限责任公司，2009年2月，45.00元。
作者简介：
马悦然，1924年出生于瑞典南方。1946年进入斯德哥尔摩大学，跟随汉学家高本汉学习古代汉语和中国音韵学。1948—1950年，到中国四川作方言调查。1953 —1955年伦敦大学中文系讲师、1956—1958年瑞典驻中国大使馆文化秘书、1959 —1965年澳洲国立大学中文系主任、1965—1991年斯德哥尔摩大学中文系系主任，1991年退休。1975年当选瑞典皇家人文科学院院士，1985年当选瑞典学院院士，1987年当选瑞典皇家科学院院士。共翻译中国古代、中古、近代和当代文学著作五十部。外国荣誉：1980年丹麦皇家科学院院士；1996年布拉格卡尔大学名誉哲学博士；1998年香港中文大学名誉博士
内容简介：
早在1920年代，高本汉（1889—1978）就因其在中国方言和语言史领域开创性的研究工作而蜚声国际，其成果体现在构拟汉语早期的两个语言阶段：中古汉语（公元600年代）和上古汉语（公元600年前）。这种对古汉语的构拟为高本汉对公元前10世纪初的重要文献进行划时代的文字学研究开辟了道路。对古典文献的诠释、对语法的研究和对词典编纂的贡献，凸显了高本汉高深的造诣和科学的精准。为数不多的几部较为重要的语言科学和文字学著作被译成中文，其中一部分还被译成日文。他凭借雄厚的语言科学功底对中国古代青铜器断代的研究成果，也属于他的伟大科学研究成果。
高本汉没有涉足甲骨文的研究。作为瑞典人文学院的杰出成员，他为促进瑞典人文科学的发展作出了积极的贡献。高本汉的门生相对较少，但是全世界几代汉学家都尊崇他为学术大师。
马悦然是高本汉的得意门生，他在这部回忆录里描写了自己的老师始于1904年的辉煌科学研究生涯——从上中学开始，延续了七十多年。同时，我们还能看到一位勤奋科学家背后的、生活中的高本汉。
目录：
序 言/1
第一章 在延雪平的青少年时代（1889—1907）/1
维特恩（Vättern）湖畔之城/1
家世/4
庄园主拉士和他的两个儿子/11
牧师女儿艾拉·哈塞尔贝和她的家族/14
中学/16
又善良又忠实的仆人/21
艰难岁月/27
知音诗人与翻译家/34
年轻的戏剧家/34
“母语之友”/40
学术生涯之第一步/43
高考/48
第二章 自由自在的学生（1907—1909）/51
乌普萨拉岁月/51
俄罗斯之冬/57
第三章 伟大的历险（1910—1911）/63
与炸药同船/63
太原大学堂/68
勤奋的方言研究者/74
彷徨/76
碑林之宝/79
海外记者/81
第四章 彷徨的战略家（1912—1914）/89
逗留伦敦/89
在巴黎的沙畹和伯希和门下/93
第五章 勤奋的写信人/107
博览群书/107
大问题/111
自省/114
第六章 科学突破/131
留在乌普萨拉还是去巴黎?/131
论文答辩/136
好斗的副教授/139
为养家糊口奔波劳碌/143
鸿鹄之志/146
第七章 哥德堡岁月（1918—1939）/149
哥德堡大学的最初几年/149
重返远东/157
再登讲坛/159
学术樊篱/162
1931年的颁发博士学位仪式/168
高本汉与斯文·赫定 /170
政治参与/175
家庭、休闲与友人/178
第八章 他使遥不可及的语言变得近在咫尺/183
中国传统的语言学/183
语言钩沉/192
古代中国的音韵学/206
汉语词组中的兄弟姐妹和表亲/214
大胆的开路先锋/217
未竟事业/233
拉丁字母东进
作者简介：
迈克尔·扎科特（Michael P. Zuckert），列奥·斯特劳斯学派重要成员。1974年取得芝加哥大学博士学位，现为美国圣母大学（University of Notre Dame）政治学系教授、主任。研究领域包括政治哲学、美国宪法与理论、美国政治思想等。另著有《自然权利的共和国》（The Natural Rights Republic：Studies in the Foundation of the American Political Tradition）和《开创自由主义：论洛克的政治哲学》（Launching Liberalism：On Lockean Political Philosophy）等，即将出版《完善宪法：南北战争后的修正案》（Completing the Constitution：The Post-Civil War Amendments）。
内容简介：
这是一本足以同时唤起政治学家、史学家和哲学家兴趣的杰出著作。在书中，对作为美国建国理据的政治哲学，迈克尔·扎科特提出了新的观点。他全面研究了辉格党或反对派传统在英格兰的发展情况，论证了事实上存在着三种反对派传统：新教徒的、格劳秀斯的和洛克的传统。在英国内战前，找到“一个真正的新教政治”的努力激发出了第一种反对派，他们的努力在王位空缺期行将结束之际被认为是失败之举。复辟期间出现的辉格党找到了一种为政治提供理论基础的方式，脱离了先前阶段的宗派神学冲突。辉格党特别受到荷兰的自然法哲学家格劳秀斯的影响。然而，正如扎科特所指出的，到十八世纪中叶，洛克已经取代格劳秀斯成为辉格党的哲学家。扎科特的分析以对约翰·特伦查德和托马斯·戈登（两人合用“加图”为笔名）的敏锐考察而结尾。据他辩称，加图将洛克的政治哲学与先前的辉格党政治学结合起来，从而成为一个全新有力的合成体——正是这种“新共和主义”成为美利坚共和国的创始人离开欧洲大陆的哲学依据。
目录：
夕阳西下的哀鸣，抑或一阳来复的期盼？——写在《共和译丛》之前1
序言1
致谢1
绪论1
引论1
两场革命，两种宣言3
契约与《权利宣言》15
洛克和两场革命17
洛克和美国人21
第一部分新教徒
第一章亚里士多德的君主主义和宗教改革的专制主义：君权神授论 35
君权神授论的特点37
统治的比喻42
宗教改革的态度和亚里士多德的改变50
父权制与宗教改革的态度55
第二章亚里士多德的宪政主义和宗教改革的契约论：从古代宪法
到原初契约64
古代宪法66
混合宪法73
诸种契约论83
原初契约和宗教改革的态度：菲利普·亨顿85
原初契约的亚里士多德主义：亨利·帕克93
第三章契约和基督徒的自由：约翰·弥尔顿100
两场革命，两种契约论：弥尔顿的《论国王和官吏的职权》和《独
立宣言》103
弥尔顿的政治学与宗教改革的态度108
弥尔顿的基督教共和主义118
两种契约论，两种根本态度121
第二部分辉格党人
第四章辉格党的契约论和权利127
复辟和辉格党人的出现129
废黜危机与辉格党的非契约论：格劳秀斯的守法主义132
辉格党的契约论与格劳秀斯革命：右派格劳秀斯主义者139
辉格党的契约论与光荣革命：左派格劳秀斯主义者148
诸种契约论152
第五章辉格党政治哲学的大师156
格劳秀斯和自然法的改革157
政治权力的源泉163
自然法的难题168
罗马法中的自然和社会习俗171
格劳秀斯与自然法传统的决裂179
格劳秀斯自然法中的自然和社会习俗194
第六章一个新哈林顿式的关键时刻？辉格党政治科学与古代
共和主义200
自由的政治：伯纳德·贝林203
有机共同体的政治：戈登·伍德208
“政治性动物”的政治：J.G.A.波科克213
政治哲学与政治科学221
哈林顿和新哈林顿223
在新哈林顿主义者的工作坊中230
辉格党的政治科学237
第三部分自然权利与新共和主义
第七章洛克与自然法的改革：关于自然法诸问题251
格劳秀斯、普芬道夫和洛克252
洛克与无所不在的自然法262
自然法：自然的社会性和自然的道德273
超验的自然法277
第八章洛克和自然法的改革：《政府论两篇》288
《政府论两篇》中的超验的自然法288
托马斯主义的自然法和自然的执行权297
格劳秀斯的自然法和自然的执行权308
自然权利与自然的执行权312
超验的自然法：自杀321
第九章洛克和自然法的改革：论财产权329
格劳秀斯、普芬道夫和财产权331
超验的自然法：财产权336
作为自然权利的财产权346
自然法和自然权利362
作为财产权的自然权利365
洛克的悖论380
第十章洛克和辉格党政治哲学的转变384
洛克的辉格党原则：“自卫的理由”388
“加图信件集”：一种洛克的政治哲学395
“加图信件集”：自然权利和古代共和主义409
“加图信件集”：自然权利与新共和主义418
参考文献428
译名对照表447夕阳西下的哀鸣，抑或一阳来复的期盼？
许纪霖、朱政惠 编：《史华慈与中国》，吉林出版集团有限责任公司，2008年10月，42.00元。
内容简介：
本杰明·史华慈（1906-1999）是美国著名的中国研究学者，也是享誉全球的对人类文明有深邃思考的大思想家。他生前长期担任哈佛大学教授，与费正清齐名，是美国中国学研究的奠基人之一。在国外的中国研究领域，很少人有人像史华慈那样，对中国研究和人类文明的比较研究做出了全方位的卓越贡献。
此外，史华慈也培养了一批杰出的中国研究专家。如今活跃在美国和世界学界中国研究专家之中，很多都是他的学生，如孔飞力、柯文、杜赞奇、田浩、墨子刻、艾恺、默尔·戈德曼、黎安友、杜维明、张灏、李欧梵等等。而接受过他学术指导的则更多：易劳逸、弗里德曼、林毓生、叶文心、王国斌、瓦格纳、史扶林、舒衡哲、戴维·阿库斯、格里达、盖博坚……
为了纪念这位中国研究的巨匠诞辰90周年，经过两年多时间的筹备，华东师范大学、上海社会科学院和哈佛大学费正清东亚研究中心，于2006年12月16日－18日，在华东师范大学联合主办“史华慈与中国：纪念史华慈教授诞辰90周年国际学术研讨会”。
研讨会结束之后，会议的主要策划者编了这一部会议论文集。本书的面世，不仅表达了全球中国研究学界对史华慈教授的怀念之情，更是对他遗留给我们的珍贵学术传统的最好的继承。
编者简介：
许纪霖，华东师范大学特聘教授、教育部重点文科研究基地华东师大中国现代思想文化研究所研究员、历史系中国近现代思想史专业博士生导师。近年来主要从事二十世纪的中国思想史和知识分子的研究以及上海的城市文化研究。出版有《无穷的困惑》（1988）、《智者的尊严》（1992）、《中国现代化史》（主编）（1995）、《寻求意义》（1997）、《许纪霖自选集》（1998）、《另一种启蒙》(1999)、《二十世纪中国思想史论》（编）（2001）、《中国知识分子十论》(2003)、《二十世纪中国知识分子史论》（编）（2005）、《回归公共空间》（2006）等著作。
朱政惠，1947年8月生，历史学博士。现任华东师范大学历史系教授（博士生导师）、终身教授、史学理论与史学史教研室主任、华东师范大学海外中国学研究中心主任、华东师范大学海外中国学研究方向创新团队负责人。长期从事中国近现代史学史、史学理论、海外中国学史、中外史学比较等方向的学术研究。有《吕振羽和他的历史学研究》、《吕振羽学术思想评传》、《史之心旅一一关于时代和史学的思考》、《美国中国学史研究——海外中国学探索的理论与实践》、《知青部落——黄山脚下的10000个上海人》（与金光耀合著）等学术专著多部。
目录：
史华慈思想研究
史华慈：最后发表的思想 /刘梦溪
重读《寻求富强》——一些关于本杰明·史华慈思想史研究风格与方法的个人笔记和思考 /李欧梵
史华慈的“思想世界” /朱维铮
两种幸福观和人性论——对史华慈“中国与当今千禧年主义”的解说 /林同奇
史华慈的中国学研究 /朱政惠
严复：在决定论与自由意志论之间——对史华慈严复研究的一个检讨 /高瑞泉
史华慈老师对日本严复研究的影响 /平野健一郎
附录：日本的严复研究选篇 /平野健一郎
本杰明·史华慈教授对中国与日本的认识及其中国近代思想研究 /坂元弘子
从史华慈出发的研究重访轴心时代的思想突破——从史华慈教授的超越观念谈起 /张灏
跟随史华慈老师研究宋代思想史：论朱熹和天 /田浩
解释的力度：史华慈的中国思想史视角 /王中江
史华慈比较文化视野下的卢梭、孟子与毛泽东——兼论当代中国政治思想的内在冲突与深层分歧 /萧延中
谁是杨朱？——听史华慈的 /程一凡
中国思想文化研究
卢梭，多元现代性，以及一种属于全人类范围的政治哲学：“内外有别”？ /爱德华·弗里德曼
中国人的“权利”概念——从孟子到毛泽东延至现在 /裴宜理
生存斗争学说的中国演绎与兴替——近代中国思想世界核心观念通检之一 /姜义华
反者道之动：圆、循环与复归的辩证意义 /张隆溪
朱子世界观体系的基本特质 /吴展良
道统、系谱与历史：关于中国思想史脉络的来源与确立 /葛兆光
毛泽东与无政府主义——从《西行漫记》的一处误译谈起 /邬国义
中国现代历史研究
勾践故事在20世纪中国：跨文化视角 /柯文
历史叙事和跨民族主义在东亚 /杜赞奇
17到19世纪中国南部乡村的书籍市场及文本的流传 /包筠雅
毛泽东、赫鲁晓夫与1957年莫斯科会议 /沈志华
从供给制到职务等级工资制——新中国建立前后党政人员
收入分配制度的演变杨奎松551
从十五个“小人物”的回忆录看新中国在50年代初是如何进行社会统合的？ /高华
重建社会重心：现代中国的“知识人社会” /许纪霖
编后记
史华慈与中国纪念史华慈教授诞辰90周年国际学术研讨会
出版后记
姜进、李德英编：《近代中国城市与大众文化》，新星出版社，2008年10月，28.00元。
内容简介：
本文集试图从都市大众文化角度来重新建构中国近现代史。它的意义可从三个方面来说：1.都市大众文化研究，是一个非常重要的研究领域。在我国，由历史学界来组织，并从历史学的角度来研究都市大众文化，才刚刚开始, 但是进展很快。2.关于中国近现代文化史的研究，国内研究的内容到现在为止基本上是思想史和学术史，大众文化史的东西很少。但没有对近现代城市发展的研究，就不可能对中国近现代史有一个全面和深刻的认识。3. 都市大众文化史的研究也对传统的史学方法论提出了新的挑战。
目录：
1. 导言 /周锡瑞
城市空间的建构
2. 从“休谈国事”到“茶馆政治家”——民国时期的成都茶馆与公共政治/王笛
3. 公共空间与大众文化：以近代成都少城公园为例 /李德英
4. 空间政治：道路与意识形态日常化——以民国城镇中山路及三民主义道路系统为考察中心 /陈蕴茜
城市与地缘社会
5. 清末粤商所建戏园/戏院初探 /程美宝
6. 李劼人1930年代“大河小说”中的成都历史记忆与想象 /吴国坤
7. 近代景德镇瓷业的经营环境及瓷都的演变 /罗苏文
城市生活、休闲与情感
8. 户外寻乐：二十世纪初年北京的休闲，社会空间及监控妇女 /程为坤
9. “世界亦舞台”：民初成都的戏剧与文人——以《娱闲录》（1914-1915）剧评为中心 /周鼎
10. 校园里的“闺阁”：一位成都女校学生日记中的情感世界（1931-1934） /王东杰
革命、战争与大众文化
11. 辛亥革命的生意——以上海为的讨论（1911-1913） /瞿骏
12. 川剧界对于抗战的反应（1937年7月－12月） /李贤文
13. 五十年代杭州的城市革命和文化磨合 /高峥
城市空间的社会主义重建
14. 从“非法堕胎”到“计划生育”——从建国前后性生殖言论的变迁看公私界线的重构 /小浜正子
15. 空间的生产与空间的转移——上海工人新村与社会主义城市经验/罗岗
16. A Community of the Dispersed：The Culture of Shanghai's Neighborhood Stock Markets /邵勤
评论
17. 追寻已逝的街头记忆——王笛著《街头文化：成都公共空间、下层民众与地方政治，1870-1930》 /马敏
18．都市文化史语境中的“海派”电影与文学关系 /张英进
19．从精英到大众：近年美国中国城市史研究的“从上到下”取向 /卢汉超
20．重读雷德菲尔德的城市论 /陈波
结论
21．中国近现代城市大众文化史研究问题 /姜进、李德英
徐贲：《人以什么理由来记忆》，吉林出版集团有限责任公司，2008年10月，36.00元。
作者简介：
徐贲，美国马萨诸塞州大学英语文学博士，美国加州圣玛利学院英文系教授。著作包括 Situational Tensions of Critic-Intellectuals, Disenchanted Democracy, 《走向后现代和后殖民》，《文化批评往何处去？》，《知识分子——我的思想和我们的行为》，《通往尊严的公共生活：全球正义和公民认同》。
内容简介：
人以人性道德的理由来记忆。哪怕对那些与我们只有浅淡关系的人们，我们也与他们因人性道德的记忆而联系在一起。藉由人类共同创伤的记忆，各种社会群体、国族社会，有时候甚至是整个文明，不仅能够辨认出人类苦难的存在和根源，还会就此担负起一些重责大任，警惕袖手旁观的冷漠。正如英国历史学家Ian Kershaw所说，“通往奥兹维辛的道路，为之开道的是仇恨，为之铺路的是冷漠。”对于人类共同的灾难，记忆研究最关心的不是我们愿意记忆什么，而是我们由于道德责任而应该记忆什么。我们应该记住的是那些直接毁灭共同人性的邪恶事件。
目录：
前言
序：人以什么理由来记忆？
第一辑：政治和存在主义
1. 以骄傲的反抗积极生活：阿伦特和存在主义
2. 往事和争议：《艾克曼在耶路撒冷》
3. 抗恶的防线：阿伦特论“思想”和“判断”
4. 公民政治和文学的阿伦特
5. 公共视野中的“革命”和“政治自由”
6. 站在极权废墟上的雅斯贝尔斯
7. 世界公民和理性破碎的世界：雅斯贝尔斯的普世主义信念
8. 存在主义在美国
9. 干净的手和肮脏的手：存在主义政治的分歧
10. 悲剧想象和公共政治
11. 个人良知和公共政治：回顾捷克现象学
第二辑：记忆和见证
12. 为黑夜作见证：威塞尔和他的《夜》
13. 见证文学的道德意义：反叛和“后灾难”共同人性
14．“记忆窃贼”和见证叙事的公共意义
15．“罪人日记”的见证
16．公共传媒和创伤记忆
17．灾难见证和公民运动
18．我也会是艾克曼吗？：电醒世界的社会心理实验
19. 人性-文化-制度：文化决定论和纳粹极权
20. 政治神学的教训：失节的施米特
21．施米特现象和右翼批判理论：《危险的心灵：战后欧洲思想中的施米特》
22. “施米特热”和国家主义
吴冠军：《爱与死的幽灵学：意识形态批判六论》，吉林出版集团有限责任公司，2008年10月，32.00元。
作者简介：
吴冠军，1976年生于上海，祖籍江苏吴县。当过专栏作家、个人网站站长，以及由风险资金建立的大型商业网络公司首席执行官。曾长期兼任学术网站《世纪中国》编辑、“世纪沙龙”论坛版主。现为澳大利亚墨纳什大学（Monash University）哲学博士候选人。1996年开始发表文章，著有《多元的现代性》、《日常生活的变态核心》。主要研究方向为政治哲学与精神分析。
内容简介：
从古典政治哲学、新教神学到精神分析，从德国理念主义到当代中国思想状况，从《西游记》到《天龙八部》、《笑傲江湖》，从《黑客帝国》、《勇闯夺命岛》到《成长的烦恼》、《宋飞正传》，从苏格拉底、耶稣基督到康德、拉康，从阿伦特、福柯到邓正来、朱琳，以及，从柏拉图到列奥·施特劳斯、刘小枫，从甘阳、林国荣到东方不败、“周星星”，从日本当代AV女优到“将FUCK进行到底”的中国当代知识分子……作者的分析之笔，自由地出入学术思潮与大众文化之间，以其写作实践本身，展现了意识形态批判在当代世界的激进可能性。
目录：
导论 爱与死的幽灵学
——今天的意识形态及其激进批判1
一、遭遇爱情2
二、作为“日常现实”的意识形态矩阵4
三、作为“肯定的否定性”的意识形态批判8
四、遭遇死亡13
五、两种死亡，两种快感15
六、“最绝色的伤口”22
七、大众文化：爱与死的“外在化”操作24
八、“红白喜事”？No, Thanks！30
九、“现实世界”里的幽灵性战场：爱的呼唤、死的凝视35
十、本书结构39
正论1一把插向心脏的刀
——论意识形态批判之（不）可能44
一、古典的“高贵谎言”vs.“后意识形态”时代的政治正确性44
二、言说真理：哲人的根本性无能52
三、“政治哲人”：侏儒们的化装面具（一）59
四、“政治哲人”：侏儒们的化装面具（二）67
五、“隐微写作”的述行伦理：公众与私淑80
六、古典哲学的原始遗产：刺穿“真理”的心脏92
七、苏格拉底、康德、拉康：三个离奇的同路人101
八、后“9·11”时代的意识形态批判116
正论2“我就是女儿国国王”
——或，为什么意识形态批判（者）是“女性的”122
引言 当代大众文化中的《西游记》122
一、“我们都是症状”127
二、“我们都是女儿国国王”144
三、“我就是女儿国国王”161
四、“我们只做一件事，那就是谈论爱”179
正论3冒称的“上帝”，和，耶稣基督的爱与死
——论巴特的（保罗主义）“基督学”之激进遗产194
一、肯定的否定194
二、宗教与信仰199
三、真实与符号203
四、神圣化/神话化209
五、堕落与崇高213
六、信仰与信念222
七、信徒·非信徒·非-非信徒226
正论4民族主义？不，谢谢！
——从（伪）“社会运动”到激进的意识形态批判234
一、“症状”的出现，及其在意识形态下的转化234
二、作为一种意识形态构型的“民族”概念242
三、怎样的历史记忆具有批判的正当性？245
四、走向崇高之路：一种关于真实的伦理学250
五、符号与真实的根本性对抗：作为意识形态批判的激进政治255
正论5“狼口”中的快乐，或，“中国的主体性”
——激进意识形态批判在当代中国259
一、“狼口”下的现实：Please，Think！259
二、回到“虎口”？No,Thanks!263
三、从绝对自由到“现代性”的结构性溢出…and Back271
四、作为“缺失”的“中国的主体性”？Yes，please!291
正论6“纯真年代”，或，知识分子的色情片
——一个意识形态批判的激进实践307
一、幻想“八十年代”309
二、It’s NOW or NEVER315
三、有多少欲望可以满足？322
四、“现代性批判”：“诗意”底下的“淫秽”326
五、“无厘头想像”：“很有前途”的“我们”333
六、“自宫式”学术写作：都是“生殖器”惹的祸342
七、“男子汉”的“雄心”：将“FUCK”进行到底？348
附语今天，谁在“直言臧否”？358
附论1“歪视”……从来是“歪视”370
一、“博客”时代，还是“狂客”时代？ 370
二、“歪视”：从“西洋伪书”到“中国盛世”371
三、“太阳底下”无法想像的全新开端373
四、用“中国的视野”去读“西方本身的脉络”，何如？ 375
五、自我反思性的批判实践 377
附语“两张脸”或“一个瓶”379
附论2现在……“何处去？”384
一、“现在我伸出手去摸她的胸……”384
二、否定性与重新创造388
三、激进的（不）可能389
主要参考文献396
致谢与版权承认416
人名索引418
[美]德威特：《达芬奇的秘密厨房》，梅佳译，新星出版社，2008年11月，29.50元。
内容简介：
文艺复兴早期，在席卷了意大利的纷扰战火中，那位谜一般的天才列奥纳多·达·芬奇创造了不少人类有史以来最为伟大的作品。然而在那个时代，使他名扬海内外的并不仅有《蒙娜丽莎》——在他的精心构思和悉心安排下，位于米兰的斯弗查大公的宫廷中上演了一出出精彩绝伦的剧目，还有那一场场美轮美奂的盛宴，让全欧洲人都为之惊艳。与此同时，达·芬奇自己却过着一种近似于修士的生活，饮食清淡，吃的都是些最简单寻常的素食。
达·芬奇将他对美食的热诚和他在烹饪方面的天才发明都详细记录在了《达·芬奇笔记》中，在那里我们可以找到他的烹饪技艺、他的饮食哲学、他对于饮酒的建议，以及他的厨用设计和发明。借由全才达·芬奇在烹饪方面的成就，戴夫·德威特拉开了一个更为广阔的舞台的帷幕，将掩映其后的意大利烹饪的壮丽图景全部呈现在读者面前。本书将全面探索公元15至16世纪，意式料理兴盛、发展与变革的全过程，从豪奢的宫廷筵席、别致的皇家御食到农民饭桌上的普通餐食一一囊括。
在书中，我们可以看到精彩的边栏和丰富的插图、烹饪大师们留下的菜谱及其改良后的现代版本。《达·芬奇的秘密厨房》考察了意大利烹饪从文艺复兴时期至今的发展历史及其现实意义，从而探明了达·芬奇在美食方面取得巨大成就的根源，以及他对饮食和烹饪表现出由衷热情的渊源。
作者简介：
戴夫·德威特，兼具作家、编辑和策展人等多重身份的戴夫·德威特名下有著作和烹饪书籍逾三十余本，其中大部分是关于辣椒和辛辣食品的。他还是“火辣食品与户外烧烤超级联盟网”（fiery-foods.com）的发布者，《火辣食品与BBQ》杂志的主编，以及“火辣食品与户外烧烤全国展销会”的策划人和组织者之一——这个一年一度的盛事现在已经举行了十九届。德威特现居新墨西哥州的阿尔伯克基，与妻子玛丽·简以及他们宠爱的三只康沃耳帝王猫、两只德国杜宾犬一起过着幸福惬意的生活。
目录：
前言 登场人物表
第一章 战火中存留下来的佳肴
第二章 最早的明星主厨
第三章 外来农作物的入侵
第四章 教皇的厨房——怎样为教皇烹制食物
第五章 达·芬奇的秘密厨房
第六章 盛世欢宴
第七章 风靡全球的意大利烹饪
相关读物
译后记
[德]贝恩特·布鲁纳（Bernd Brunner）：《熊的故事》（Eine Kurze Geschichte der Bären），陆志宙译，新星出版社，2008年12月，20.00元。
作者简介：
贝恩特·布鲁纳，1964年生。大学毕业后曾在柏林和西雅图电视台做编辑。他的书《大海怎样回家》颇受好评。他的《水族馆的发明》2003年在美国、中国大陆和台湾出版。
内容简介：
熊住在洞穴里，人住在房子里，当然，人有时也会把房子装扮成洞穴的样子。虽然人类和猩猩的关系更近，但人却对熊抱有更多的好感。尽管熊赢得了人的欢心，但时至今日，熊在世界上的许多地方却为数不多，因而人和熊的接触主要在动物园里。
人和熊之间是如何沟通的呢？人对熊的观念又是如何？人和这种本来是动物的熊又有什么关系？
贝恩特·布鲁纳以轻松幽默的方式带我们走进历史和文献，通过无数有趣的例子为我们挖掘出许多人与熊之间各种不同交往的奇闻轶事。比如说，作者讲述了几百年来人类徒劳地驯养熊的过程，解释了食肉动物熊为何成为我们人类神话故事中的重要角色……
目录：
一场噩梦3
人熊，熊人7
寒冷中的安宁23
谬图种种29
熊的心灵39
作为家畜的熊49
搏斗、跳舞、静立61
西伯利亚的旁观者79
竹林85
神秘的洞熊91
猎人和猎物99
四目相对111
熊和狼121
灰熊亚当斯125
玩具熊的诞生133
声音、感觉和信号141
非洲熊之谜149
杂录155
自然史上最大的混乱161
且爱且怕167
刘擎编：《权威的理由：中西政治思想与正当性观念》，新星出版社，2008年12月，29.00元。
内容简介：
支配与服从是任何一种政治秩序的基本问题，而“权威”这一概念构成了支配与服从关系的核心。探讨“权威的理由”，涉及所谓“政治正当性”问题。由于近代以来的一系列重大的历史变迁，现代政体越来越难以被视为“自然之物”而是被看作“人造之物”，政治权威也就越来越需要以“可信的理由”来作正当性辩护，而这种辩护也可以被追问、质疑和辩论。因此，政治正当性问题在现代条件下便显得格外突出。
2007年6月在上海召开了“现代性之反思：以正当性问题为中心的讨论”学术研讨会，四十多位来自海峡两岸三地的学者参加会议。编者选择了主题相近的部分会议论文，汇集之后形成这部论文集。四个部分的文章在方法路径和论题焦点方面各有不同：有些偏重思想史的方法，有些采取政治哲学的分析进路，有些着眼于中国思想传统的脉络，有些侧重论述西方政治理论问题，但所有文章都在共同的问题意识中形成了某种对话。
目录：
刘擎 序言1
Ⅰ儒家思想与中国政治传统1
江宜桦 儒家思想与东亚公共哲学——以“和而不同”意旨之分析为例3
陈 赟 政—治、教—学与文—化——古代中国政治正当性思想的一个向度28
李若晖 东周诸侯称王与中华正统观念之形成42
Ⅱ近代中国的政治秩序69
许纪霖 近代中国政治正当性之历史转型71
任 锋 近世思想传统中的政治正当性理论及其启示——以儒学“洪范模式”为视角98
沙培德 清末的国家观： 君权、民权与正当性127
成 庆 寻找秩序——中国思想史脉络中的张君劢研究164
高力克 在强民主与强国家之间——孙中山民主理论的问题意识197
Ⅲ西方宗教思想与政治权威217
孙向晨 基督教的政治化理解——近代早期政治哲学对于基督教解读的一个基本思路219
夏洞奇 政治权威与自然本性——奥古斯丁《上帝之城》第19卷第14—15章析微240
王 利 罚、赏、教： 保卫利维坦的三种方式270
蔡英文 政治之罪恶与宽恕的可能性： 以汉娜·阿伦特的解释为焦点288
Ⅳ现代民主的正当性争议325
周 濂 从正当性到证成性： 一个未完成的范式转换327
刘 擎 政治正当性与哲学无政府主义： 以西蒙斯为中心的讨论355
周保松 稳定性与正当性378
郭秋永 多元民主理论中的正当性410
[法]雅克·索雷：《18世纪美洲和欧洲的革命》（Les Révolutions de la fin du XVIIIe siècle aux Amériques et en Europe），黄艳红译，吉林出版集团有限责任公司，2008年12月，38.00元。
作者简介：
雅克·索雷（Jacques Solé），1932年生于里昂，曾在里昂大学学习，在索邦巴黎大学获得博士学位，后担任格勒诺布尔大学近代史教授。索雷是天主教会史专家拉特列伊（André Latreille）的弟子，对近代时期的宗教史颇有研究，有《文艺复兴到启蒙时代的基督教神话》（Les Mythes chrétiens de la Renaissance aux Lumières）、《近代西方的爱情，1500-1800》（L'amour en Occident à l'époque moderne, 1500-1800)、《妓女的黄金时代：1870年至今》（L'âge d'or de la prostitution de 1870 à nos jours）、《欧洲的革命与革命化》（Révolutions et révolutionnaire en Europe）等论著。在法国大革命200年之际，他发表了《拷问中的革命》（La Révolution en questions）一书，对几十年来法国大革命研究中的诸多问题进行了评介。作为一名法国学者，索雷推崇英美修正派的研究成果，对传统的左派革命史学持怀疑态度，但对法国修正派或后修正派的著名代表孚雷（François Furet），索雷亦有批评。
内容简介：
18世纪末至19世纪初被一些西方史学家称为“民主革命的时代”、“大西洋革命”的时代，而法国大革命无疑是这个时代的核心事件。但是，上述说法虽然概括而凝练，但未免忽略了欧美各个国家和地区的革命运动的独特性。而雅克·索雷的《18世纪美洲和欧洲的革命》的一个主旨就是要揭示当时欧美历次革命运动的原创性和独特性。如果说民主革命的时代、大西洋革命之类的论点突出了各个革命之间的横向联系，那么索雷的论述则在关照横向联系的同时，又把每次革命运动置于其由以发生的独特的民族历史的纵向背景中。这样我们就清晰地看到普加乔夫起义的保守性抗议的本质，看到莱茵地区抵制法国大革命时宗教因素、民族情感所起的重要作用，看到拉美革命独特的宗教文化特质。
也许正是要突出其他革命的原创性，并表明自己摆脱“法国中心论”的意向，索雷没有以专章介绍法国大革命，但他并没有忽视法国大革命的影响，特别它是对英国激进运动、西欧革命运动和海地革命的推动。作为一个深受英国史学传统影响的史学家，索雷没有对这个革命时代作太多的宏观评论，而是注重对历次革命运动的各种维度作经验式的描写，通过事实引出评论，在为读者提供丰富的历史细节的同时引发读者去思考。
目录：
引言
北美的经验：一次成功的革命
英属殖民地的反叛及其与伦敦的决裂
1、 决裂的深层原因
2、 从政治冲突到战争爆发
3、 独立宣言之旅
独立战争及1783年美国被正式承认
1、 华盛顿军队最初的胜利以及法国参战
2、 爱国者的内外胜利
1787年宪法及其最初的实施
尼德兰的经验：巴达维亚共和国的兴起和失败
巴达维亚爱国者的反叛
尼德兰革命被扼杀
1795年巴达维亚革命者的再度崛起
巴达维亚共和国（1795-1802）
加勒比的经验及海地的诞生
1791年种植园社会的危机
1、法国大革命之前的安的列斯社会
2、1789-1791年法属安的列斯的社会和政治动荡
1794年之前的奴隶反叛
1、 1791年的圣多明各起义
2、 圣多明各起义的发展：1793年年初之前
3、 法国废除奴隶制和杜桑·卢维杜尔的入场
1804年之前奴隶捍卫自由的斗争
东欧和中欧的经验
俄国的经验
1、一次失败的革命？
1、 一场保守性的反叛
2、 知识分子的反抗
捷克、罗马尼亚和匈牙利的经验
波兰的经验
西欧大陆的经验：对法国大革命的积极和消极抵制
比利时的经验
莱茵河地区的经验
革命的法国兼并莱茵河左岸地区
1、 莱茵居民对革命制度的抵制
2、 莱茵知识分子对法国政策的敌视
3、 对法国大革命的积极和消极抵抗
瑞士的经验218
意大利和希腊的经验
1、 1799年之前意大利的启蒙，法国的影响和革命
2、 意大利革命失败的原因及后果
3、 希腊的希望和幻灭
不列颠的经验：民主的尝试
1773-1789年不列颠诸岛的政治和社会骚动
1、1780年之前的宪法之争
2、爱尔兰的骚动
3、1780年代大不列颠的骚动
法国大革命时代的英国民主运动
1、 起源
2、 阶段和形式
3、 遗产
法国大革命时代的爱尔兰起义
拉丁美洲的经验：抵抗的传统
发抗西班牙统治之传统的形成
西班牙开明专制主义的进攻和反抗精神的发展
西属美洲独立运动中的社会文化矛盾
巴西的状况
文献导读
简明大事年表
[意大利]洛苏尔多：《黑格尔与现代人的自由》（Hegel and the Freedom of Moderns），丁三东等译，吉林出版集团有限责任公司，2008年12月，53.00元。
作者简介：
多梅尼克·洛苏尔多（Domenico Losurdo），著名的黑格尔研究专家。意大利乌尔比诺大学（University of Urbino）哲学教授、国际黑格尔—马克思辩证思想学会（the International Hegel-Marx Society for Dialectical Thought）主席。撰有多部学术著作，除本书外，已被译为英文的还有《海德格尔与战争意识形态：社群、死亡与西方》（Heidegger and the Ideology of War：Community, Death, and the West）。
内容简介：
黑格尔极权主义——至少是保守主义——的形象由来已久。多梅尼克·洛苏尔多在本书中却有力地表明，黑格尔展示了现代自由诸多复杂而独特的维度，只有理解了它们，才能全面而深入地理解现代人的自由。
“个体自由”是现代自由的一个基本规定。但是，单纯的个体自由原则实际上是对“丛林法则”的承认，在此原则之下，社会演化的结果只会是两极分化和大规模的贫困。这种情况危及到个体自由概念本身，如果这里的个体是指所有个体，指每一个个体的话。我们不要忘记，“个体平等”也是现代自由的一个基本规定，普遍的人的概念正是黑格尔一再赞颂的现代的伟大历史性成就。
现代社会是一个大规模异质人群聚居的社会，是一个复杂社会。黑格尔所反思的正是这个复杂的社会：如何让所有的社会阶层，如何让每一个人的自由都能够得到现实的实现？自由概念与平等概念之间有着怎样微妙的张力？
本书将证明，黑格尔的理论恰恰是现代人的自由的真正坚定的捍卫者。
目录：
中译者序言
英译者注
黑格尔原始资料缩略语
意大利文版序言
第一编 一个自由主义的、隐秘的黑格尔？
第一章 探寻“本真的”黑格尔
1． 审查与自我审查
2． 语言上的自我审查和理论上的妥协
3． 私人的维度和哲学的维度
4． 黑格尔……一个共济会员？
5． 秘传的历史和公开的历史
6． 哲学上的证据和政治上的“事实”
7． 一个诠释性的“误解”还是一个真实的矛盾？
第二章 法哲学：转折点还是延续
1． 理性和现实
2． 君主的权力
3． 一个转折、两个转折、还是根本没有任何转折？
第二编 黑格尔、马克思和自由主义传统
第三章 契约论与现代国家
1． 反契约论=反自由主义？
2． 契约论与自然法学说
3． 自由主义的反契约论
4． 对自然的歌颂和反动意识形态
5． 黑格尔与封建的、原始资本主义的契约论
6． 契约论与现代社会
第四章 保守派还是自由主义者？一个虚假的两难选择
1． 鲍比奥的两难选择
2． 权威和自由
3． 国家和个体
4． 反抗权
5． 极端需要的权利和个体的权利
6． 形式自由和实质自由
7． 解释的范畴和意识形态的预设
第五章 黑格尔和自由主义传统：对历史的两种对立的解释
1． 黑格尔和革命
2． 革命自下而上还是自上而下
3． 自由主义传统中的革命
4． 贵族和平民
5． 君主制和共和制
6． 对权贵的压制和向自由的进发
7． 反英和亲英
8． 黑格尔、英国和自由主义传统
9． 平等和自由
第六章 知识分子、财产和社会问题
1． 理论的范畴和直接的政治选择
2． 个体和制度
3． 制度和社会问题
4． 劳动和闲适
5． 知识分子和有产者
6． 财产和政治代表
7． 知识分子和技工
8． 一个实用主义的、平民化的黑格尔？
9． 社会问题和工业社会
第三编 现代性的合法性和矛盾
第七章 法权、暴力和不法
1． 战争与所有权：黑格尔和洛克
2． 从必需的权利到极端需要的权利
3． 现代经济发展的矛盾
4． 不法与自卫：洛克、费希特和黑格尔
5． “否定判断”、“否定无限判断”和“造反”
6． 不法、旧制度和现代性
7． 快要饿死的人和奴隶
8． 必需的权利、反抗权、不法
9． 法与道德和极端需要的冲突
10． 一个没有解决的问题
第八章 “市场”和“闲暇”：卢梭、黑格尔与自由主义传统
1． 古代在法国和德国的形象
2． 愤世嫉俗者、僧侣、教友派、再洗礼教徒和无裤党
3． 卢梭、“穷人的怨恨”和雅各宾主义
4． 卢梭和黑格尔那里的政治学与经济学
5． 社会问题和税收
6． 国家、契约和股份公司
7． 基督教、人权和公民共同体
8． 自由主义传统和卢梭与黑格尔的批评
9． 对个体的捍卫和对自由主义的批评
第九章 学校教育、劳动分工和现代人的自由
1． 学校教育、国家和法国大革命
2． 义务教育和良知的自由
3． 学校教育、国家、教会和家庭
4． 儿童的权利
5． 学校教育、稳固和社会的流动性
6． 职业和劳动分工
7． 劳动分工和现代性的平庸：谢林、叔本华和尼采
第十章 道德张力和政治优先性
1． 现代世界和道德英雄的缺失
2． 道德-宗教规则中的不确定性和自恋
3． 现代世界和对道德领域的限制
4． 黑格尔和康德
5． 黑格尔、施莱尔马赫和自由主义传统
6． 黑格尔、伯克和新亚里士多德派保守主义
7． 黑格尔、亚里士多德和对唯我论式逃避的拒斥
8． 法国大革命和对伦理实体的赞美
9． 道德、伦理实体和现代自由
10． 黑格尔的伦理模式和当代的现实
第十一章 现代的合法性和现实的合理性
1． “古今之争”，……以及德国古典时期的古今之争
2． 对现代性的拒斥、对英雄的崇拜和反对黑格尔的争论
3． 康德、克莱斯特、叔本华和尼采
4． 现代性和自由主义传统的不安
5． 平庸、国家主义和现代的标准化
6． 现实的合理性和对现代性的批评
第四编 西方世界、自由主义和对黑格尔思想的解释
第十二章 第二次三十年战争与对德国的“哲学讨伐”
1． 德国人、“哥特人”、“匈奴人”和“汪达尔人”
2． 极度的西方净化
3． 对自由主义的西方世界的改造
4． 一个想象的西方世界、一个想象的德国
5． 黑格尔面对西方裁判所
6． 伊尔廷和对黑格尔自由主义的平反
7． 卢卡奇和国家定式的负担
第十三章 自由主义、保守主义、法国大革命与德国古典哲学
1． 普遍性（Allgemeinheit）和平等（Égalité）
2． 德国保守主义的英国起源
3． 有所选择的亲英
4． 追溯社会达尔文主义和法西斯意识形态的起源
5． 超越国家定式
6． 伯克和欧洲自由主义的历史
7． 伯克思想学派和德国古典哲学
8． 黑格尔和法国大革命的遗产
9． 自由的冲突
参考文献
索引
[俄罗斯] 奥克萨娜·罗布斯基（Оксана Робски）：《偶然》（Casual），，柳夏译，新星出版社，2009年1月，28.00元。
作者简介：
奥克萨娜·罗布斯基（Оксана Робски）在成为俄罗斯最当红的小说家之前，是事业有成的企业家、莫斯科上流社会的社交名媛。2005年出版半自传性的首部小说《偶然》，被认为是首部描写“俄罗斯新贵”生活的小说。著有小说《偶然Ⅱ》（Casual 2. Пляска головой и ногами），《嫁给百万富翁，还是办个超级婚礼》（Zамуж за миллионера или брак высшего сорта，与Ксения Собчак合著），《雨中的牡蛎》（Устрицы под дождем），《重生》（Жизнь заново），《关于爱情》(Про любоff/on)，《明天的美好生活》（День счастья – завтра）。
内容简介：
这是一部以女性视角讲述俄罗斯新贵爱恨情仇的小说。作者以举重若轻的笔触，绘制莫斯科“富人区”的生活图景、人物群像，更辅之以悬疑、时尚等元素，使这部半自传性质的《偶然》成为“必然”的畅销书。
[美]约翰·吉布森、沃尔夫冈·休默：《文人维特根斯坦》（The Literary Wittgenstein），袁继红等译，吉林出版集团有限责任公司，2008年12月，48.00元。
内容简介：
尽管维特根斯坦对于文学说得相对较少，但是人们逐渐认识到他的著作与写作尤其是小说和诗的关联。《文人维特根斯坦》适时出现，它是一本范围广泛的论文集，收录的文章均围绕维特根斯坦的哲学与文学理论和文学哲学展开。它还一并带来了哲学家和文学家的领军人物的著作，第一次全面论述了“维特根斯坦式”的批评——讨论包括约瑟夫·康拉德的《黑暗的心》，威廉·福克纳的《喧嚣与躁动》，弗里德里希·荷尔德林的诗歌学，以及弗吉尼亚·吴尔夫和瑞勒·玛丽·里尔克的著作节选。
从浪漫主义和现代主义到解构，《文人维特根斯坦》把维特根斯坦带到了文学研究的当前工作中——哲学与文学的关系、诗化语言的本性、虚构话语（fictional discourse）的逻辑和语义学以及文学与伦理学、语言哲学和认识论的关系。在运用维特根斯坦哲学中，我们获得了令人兴奋的洞见，来看待下列紧迫的问题：文学能告诉我们有关现实世界的什么东西？哲学能怎样解释我们阅读文学文本的实践？文学和道德哲学之间是什么关系？
编者简介：
约翰·吉布森（John Gibson），美国坦普尔（Temple）大学哲学客座助理教授。研究领域包括文学哲学、美学及心灵与语言哲学。著有《虚构与编织生活》（Fiction and the Weave of Life）。
沃尔夫冈·休默（Wolfgang Huemer） 德国爱尔福特（Erfurt）大学哲学助理教授。研究兴趣首先是维特根斯坦和文学哲学，其次主要集中在心灵哲学、认识论和早期现象学。著有《知觉的构造：分析现象学之研究》（The Constitution of Consciousness：A Study in Analytic Phenomenology），与Marc-Oliver Schuster合编有《书写奥地利人的传统：哲学与文学间的多重关系》（Writing the Austrian Traditions：Relations between Philosophy and Literature）
目录：
作者简介
鸣谢
译者简介
导论：维特根斯坦、语言与文学哲学
(Introduction：Wittgenstein，language，philosophy of literature)
沃尔夫冈·休默(WOLFGANG HUEMER)
第一篇 作为一种文学的哲学/作为一种哲学的文学
(Philosophy as a kind of literature / Literature as a kind of philosophy)
《<哲学研究>的日常美学》注解
(Introductory note to “The Investigations’ everyday aesthetics of itself”)
斯坦利·卡维尓(STANLEY CAVELL)
1、《哲学研究》的日常美学
(The Investigations’ everyday aesthetics of itself)
斯坦利·卡维尓(STANLEY CAVELL)
2、“相同者至少不是相同的吗？”：维特根斯坦与诗的可翻译性问题
(“But isn’t the same at least the same?”：Wittgenstein and the question of poetic translatability)
马约丽·配洛夫(MARJORIE PERLOFF)
3、维特根斯坦的“不完美的花园”：作为诗的哲学之迷宫和梯子
(Wittgenstein’s “imperfect garden”：the ladders and labyrinths of philosophy as Dichtung)
大卫·沙尔克维克（DAIVD SCHALKWYK）
4、躁动与达致安宁：维特根斯坦的《哲学研究》的写作及方法
(Restlessness and the achievement of peace：writing and method in Wittgenstein’s Philosophical Investigations)
梯牟塞·勾德(TIMOTHY GOULD)
5、众多想象的世界与单一真实者：柏拉图、维特根斯坦与模仿
(Imagined world and the real one：Plato, Wittgenstein, and mimesis)
伯纳德·哈里森(BERNARD HARRISON)
6、为人生而阅读
(Reading for life)
约翰·吉布森(JOHN GIBSON)
第二篇 追随维特根斯坦而阅读
(Reading with Wittgenstein)
“关于道德哲学言不尽意的故事”之引语
(Introduction to “Having a rough story about what moral philosophy is”)
科拉·戴尔蒙（CORA DIAMOND）
7、关于道德哲学言不尽意的故事
(Having a rough story about what moral philosophy is)
科拉·戴尔蒙（CORA DIAMOND）
8、“符号的生命”——维特根斯坦论读诗
(“The life of the sign”：Wittgenstein on reading a poem)
约阿齐姆·舒尔特（JOACHIM SCHULTE）
9、维特根斯坦反对诠释：“文本的意义并不止于它的事实类型”
(Wittgenstein against interpretation：“the meaning of a text does not stop short of its facts”)
索尼亚· 谢迪维（SONIA SEDIVY）
10、关于“文本的每一种解读就是诠释”格言的某些评论
(On the old saw, “every reading of a text is an interpretation”：some remarks)
马丁· 斯通（MARTIN STONE）
第三篇 文学与自我和意义的边界
Literature and the boundaries of self and sense
11、扭转我们考察的方向：维特根斯坦的考察和荷尔德林的诗歌学
(Rotating the axis of our investigation：Wittgenstein’s investigations and Hölderlin’s poetology)
理查德·埃尔德里奇(RICHARD ELDRIDGE)
12、自传体的意识：维特根斯坦、私人经验、“内在图像”
(Autobiographical consciousness：Wittgenstein, private experience, and the “inner picture”)
格兰·哈格博格(GARRY L. HAGBERG)
13、独白和对话：维特根斯坦、《黑暗的心》和语言怀疑论
(Monologic and dialogic：Wittgenstein, Heart of Darkness, and linguistic skepticism)
詹姆斯·盖特(JAMES GUETTI)
14、维特根斯坦和福克纳的班吉：反思和紊乱
(Wittgenstein and Faulkner’s Benjy：reflections on and of derangement)
鲁伯特·里德(RUPERT READ)
第四篇 虚构和《逻辑哲学论》
(Fiction and the Tractatus)
15、事实和虚构：反思《逻辑哲学论》
(Facts and fiction：reflections on the Tractatus)
阿列克斯·布里(ALEX BURRI)
16、维特根斯坦的《逻辑哲学论》和虚构的逻辑
(Wittgenstein’s Tractatus and the logic of fiction)
戴尔·杰凯特(DALE JACQURTTE)
第五篇 拓展视野
(The larger view)
17. 在美学与艺术哲学中应用维特根斯坦“方法”的黯淡前景
(Unlikely prospects for applying Wittgenstein’s “method” to aesthetics and the philosophy of art)
约瑟夫·玛格奥莱斯(JOSEPH MARGOLIS)
中英文对照表
译后记
法国更新治理研究院：《治理年鉴2008》，金俊华、林晓轩、王忠菊译，新星出版社，2008年12月，40.00元。
内容简介：
如何管理游说集团？全球化是否对社会权利构成威胁？面对地方居民对国际刑法的不信任，如何拉近国际刑法与地方居民的关系？…… 这些都是《治理年鉴2008》中探讨的问题。《治理年鉴2008》收集了研究人员、记者以及公民社会和政界的代表撰写的文章，其中既有未曾发表过的新作，也有已刊载在法国或国际性杂志中的文章。《治理年鉴2008》旨在阐明法国和其他国家的公共辩论所涉及的主要社会和经济问题，使科学学科与文化视野有所交集，并向读者展现观点的多样性。这是一本集体著作。
目录：
序言 米歇尔·苏盖
作者眼中的2007年
世界需要对金融资本主义作出回应 米歇尔·罗卡尔
2007年全球治理中的两大问题 王缉思
非洲应当学会更好地处理冲突 乌斯马纳·西访谈
民主，公民性，参与
介于理想与现实的参与
观察选举，一种特殊的参与形式 克莱尔·络奈
何谓参与式民主？ 保罗·斯德莫尔 / 展望周刊
厄瓜多尔：一个议会对抗另一个议会 胡里奥·艾切维亚
乌克兰：公民社会到哪里去了？ 安妮·多班东
中国基层群众自治制度 王嘉让
另类全球化的前途何在？
另类全球化，一场演变中的运动 杰弗里·普莱耶
墨西哥：萨帕塔抵抗运动与世界人民相会 杰弗里·普莱耶
德国：海利根达姆的“反峰会” 杰弗里·普莱耶
游说集团对民主是祸是福？
“卡拉斯事件”：我们能够管理游说者吗？ 弗洛朗斯·奥特雷
欧洲游说活动的历史 弗洛朗斯·奥特雷
美国：游说集团的民主 弗朗索瓦·德·尚塔尔
气候变暖的问题子虚乌有：怀疑主义者如何游说？夏龙·贝格莱 / 新闻周刊
连接治理的层级
介于合作与竞争之间的区域
国际竞争与次国家一体化：地区效果的差距 络朗·达维兹 / 政治经济报
中国：地区不平等与移民工 谢扬
西班牙：国家，地区与区域合作 奥斯卡·德尔阿拉莫·庞斯+ 马克·博乌·伊诺本萨
国际司法面对错综复杂的地方局势
国际司法与地方法院 迈克尔·约翰逊访谈
萨格勒布与海牙国际法院赌气 基卡·丘罗维奇 / 《国际信使》周刊
倾听司法的需求 里夏尔·彼得里
卢旺达，法庭的坏名声 安德烈—米歇尔·埃苏古
当司法阻碍和平 桑德利纳·托洛蒂
共同创造公共财富
公共服务与公民社会
中国：一个农民合作参与的公共卫生政策试验 杨团
非政府组织分析教育质量 马丁·佩里卡尔 阮文富
公共服务的评估：公民社会的作用 皮埃尔·博比
国家应当如何评估社团组织 于连·阿达
全球化与社会权利
社会民主主义式的全球化是否可能？ 戴维·海德访谈
“软权利”的智慧：框架协议，对全球化的一种回应 安托万·德·拉维昂
联合国是否可以规范跨国公司？ 蒂埃里·布律万
由2007年中国的劳工大事件引发的思考 裴彬
权力的合法性与根基
为权力服务的宗教
福音教会，政治攻势 巴巴拉·塞拉诺
马来西亚：伊斯兰清教主义抬头 沃泰克·卡利诺维斯基
教皇本笃十六世与新天主教运动 马西莫·法吉奥利
当政权确定“俄罗斯人”的身份的时候 阿格涅斯卡·莫尼克-阿左帕迪
从治理的角度思考经济
有必要害怕保护主义卷土重来吗？
从“小范围保护主义”到质疑自由主义 克里斯蒂安·沙瓦涅
经济民族主义：宽于律己，严于责人 尼古拉·韦隆
主权基金与世界金融新秩序 奥罗尔·拉吕克
什么样的税制，什么样的民主？
使税收重新合法化！ 皮埃尔·罗桑瓦龙访谈
税务转移的威胁 亚历克西·卡努埃
2007年的税务改革：比自由派更保守 吉尔·拉沃
妇女为什么应该少缴税？ 阿尔伯托·阿雷西纳 安德列阿·伊契诺 / 金融时报
法国更新治理研究院介绍
2008年非政府外交奖
社会运动的跨国战略——危地马拉本土运动案例 作者：梅拉尼·康纳利
[美] 安玛丽·斯劳特（Anne-Marie Slaughter）：《这才是美国：如何在一个危险的世界中坚守我们的价值》（THE IDEA THAT IS AMERICA：Keeping Faith with Our Values in a Dangerous World），马占斌、田洁等译，新星出版社，2009年1月，27.00元。
作者简介：
安玛丽·斯劳特，普林斯顿大学伍德罗·威尔逊公共与国际事务学院院长、政治与国际事务教授；前美国国际法协会会长，美国艺术与科学院院士，对外关系委员会理事。2007年度托马斯·杰佛逊法学界杰出奖获得者。本书是其最新著作，位列《华盛顿邮报》2007年十大好书，另著有《一个新世界秩序》（A New World Order）。
内容简介：
整整十七个月，伊恩·菲士拜克上尉费尽心机，仍未能使其上司关注他所目睹的在伊拉克和阿富汗不断发生的虐囚行为。当他终于决定向参议员约翰·麦凯恩揭发此事时，他提出了一个美国在二十一世纪面临的中心问题:
我们是直面危险和不幸以维护理想呢，还是在牺牲的幌子下退缩，放弃保障个人权利的承诺？我的回答很简单。如果我们在不幸和挑衅面前放弃理想，这就意味着我们从来就没有真正拥有那些理想。我宁愿战死也不愿放弃哪怕是一丁点的“美国”理念。
但此理念究竟为何物? 乔治·W.布什以美国价值观——自由和民主的名义发动了伊拉克战争。国内外对他的批评也是基于价值观，攻击其欺骗了整个国家，发动了一场非正义的战争。美国所恪守的价值观到底是什么？
在《这才是美国》一书里，著名的外交政策研究专家安玛丽·斯劳特女士优雅而又富有激情地阐述了美国立国的基本原则：自由，民主，平等，正义，宽容，谦卑和信仰，大胆展望了一个在国内外都能恪守其价值观的美国。
目录
中文版序
前言
导论
第一章 自由
第二章 民主
第三章 平等
第四章 公正
第五章 宽容
第六章 谦逊
第七章 信仰
结论： 导航之星
致谢
[美] 安·科什那：《莎拉的礼物——母亲经历过的大屠杀岁月》（Sala’s Gift ：My Mother’s Holocaust Story），杨晋译，新星出版社，2009年2月，34.00元。
作者简介：
安·科什那（Ann Kirschner）在普林斯顿大学开始她教授维多利亚文学的生涯，她在该校获得了英语博士学位。她还在媒体和技术方面有所成就，其中包括创立全国橄榄球联盟和哥伦比亚大学的因特网业务。她现在是纽约城市大学荣誉学院的院长，目前住在纽约。
内容简介：
很少有家庭秘密既能改变人的生命，又能在世界历史中起到重要的链接作用。近五十年来，莎拉一直保守着一个秘密：她曾在七个不同的纳粹劳动营里经受了五年奴隶般的劳役并活了下来。战后在美国生活的日子里，她一直未告诉她的孩子们她这段史诗般的，却是非人的痛苦经历。她把三百五十多封信、相片和一本日记留在身边却只字不提。直到1991年，在她进行心脏手术的前夜，才突然把这些东西交给了女儿安。
纳粹劳动营里囚禁的犹太人建造了铁路和公路，生产了弹药和物资，无形中为纳粹战争机器无休止的需要提供了支持，但我们对这个庞大的纳粹劳动营网络的了解却少得令人惊奇。本书给我们的是一个过来人的叙述：生活条件十分残酷，死亡率极高。当十六岁的莎拉到杰帕斯多夫的一个集中营报到时，她以为只要六个星期。五年后，她还在劳动营里，而那时她那人数多达五十的大家庭里只剩下她和两个姐姐还活着。在集中营斗争的最初几年，莎拉得到了好友艾拉的帮助。后者后来领导了奥斯维辛集中营的起义，只可惜在那个集中营被解放前几个星期被处决。然而最为关键的是，莎拉的幸免于难应该归功于她的朋友和家人写来的信里传递的丝丝支持。她冒着巨大的生命危险去保存这些信，这些信里写的是向往、是爱、是希望，字句之间是令人断肠的伤痛，同时它们也验证了人的精神，一种即便是畸丑的邪恶也无法击败的坚定。
目录：
引 言 在她成为我母亲之前
第一章 顶替姐姐
第二章 一个干净的犹太人
第三章 萨仁卡
第四章 小的和灰的，老的和小的，穷的和富的
空位期 1942年8月12日
第五章 好日子好邮件
第六章 最后的生日
第七章 120年自由
后 记 沉默的另一端
莎拉经历的劳动营
莎拉的家庭
资料注释
鸣谢
译后记
李宗陶：《思虑中国：当代36位知识人访谈录》，新星出版社，2009年3月，36.00元。
作者简介：
李宗陶，七十年代生人，生于上海。现为《南方人物周刊》主笔。
目录：
序言
记者的美德是专业 许纪霖
李宗陶的工作清单 杨子
辑一 中国心
王元化：为思想而生的知识人
余英时：中国学术传统破坏得太厉害
许倬云：我有“士大夫”情结
陈家琪：抵制遗忘
阎云翔：研究中国人的做人
何怀宏：让温和成为中坚力量
朱维铮：于丹不懂《论语》
黄克武：还原一个真胡适
辑二 彼岸
卜正民：我们都是陌生人
冯 象：从《圣经》翻译到“钉子户”
宇文所安&田晓菲：换个口味品尝中国文学
张旭东&班德：双城镜像——从纽约到上海
赫鲁晓娃：在中国嗅到美国味
辑三 进行时
丁学良：那些触及灵魂的往事
康晓光：为李思怡写本黑色的书
曹韵贞：中国艾滋病治疗第一人
杨东平：积极的悲观主义者
张立宪：我很怕某一类读书人
潘绥铭：中国“性化”苗头越来越强
贺友直：现在人心太浮躁
辑四 突围
阿 城：要文化不要武化
查建英：我的八十年代
木 心：我是绍兴希腊人
刘索拉：把声音抛出去，有时搭上命
杨 键：我通过一根芦苇活了下来
崔永元：从老电影到精神洁癖
姜 文：太阳出来了
陈晓卿：摆事实，不讲道理
辑五 “我不相信”
李 斌：油灯下的青春
周铁海：受困的骆驼
薛继业：当代艺术是个怪胎
方力钧：没有人比作者更刻骨铭心
向 京：艺术家应该一意孤行
陈丹青：中国当代艺术就是中国的现实
后记
比表象复杂 比复杂单纯
有所不问
徐贲：《通往尊严的公共生活：全球正义和公民认同》，新星出版社，2009年3月，36.00元。
作者简介：
徐贲，美国马萨诸塞州大学英语文学博士，美国加州圣玛利学院英文系教授、复旦大学社会科学高等研究院兼职教授。另著有Situational Tensions of Critic-Intellectuals、Disenchanted Democracy、《走向后现代和后殖民》、《文化批评往何处去？》、《知识分子——我的思想和我们的行为》、《人以什么理由来记忆》。
内容简介
你在意你周围的公共文化吗？怎样的公共文化才能让人生活得更有尊严？在全球化的世界中，公民们应该如何在民族国家内的公共生活中维护人类的共同尊严？
本书以公共文化为文化批评的具体对象，通过全球化和民族认同的一些议题，来关注公共文化的核心问题——社会生活的公共性。不仅涉及直接可见的生活现象，更触及背后的制度分析和批判。
20世纪人类经验承载了太多的蔑视和无尊严。我们看到，隐藏在人类“文明进步”中的凶残和野蛮可以多么轻易地把人的无尊严确立为一种当然的生活方式。阶级的、民族的、政治差异的互相敌视和酷烈斗争、暴力残害和制度性压迫、以消除某种人为目的的意识形态法则，这些都在蔑视和嘲笑人类的完整存在。在人种的、民族的、阶级的或政治集团的强者眼里，自然和历史是不同情弱者的，弱者必须灭亡。他们的结论是，人类不可能以共同的完整存在来判断是非和美丑，人类必须以虚无和绝望来接受道德地狱的未来。
全球正义拒绝这样的结论。即使在地狱之门打开之后, 全球正义也还是要坚持重申人类的整体性和人类的共同尊严。
目录
前言
绪论：从公共生活看全球正义和公民群体认同
第一部分 全球化和全球正义
第一章 全球化、现代性和民族国家
第二章 从三种公民观看两种全球化
第三章 全球化中的市场和民主
第四章 全球化中的国家合法性和公民权利
第二部分 社会正义和国族认同
第一章 正义和社会之善
第二章 分配正义和群体认同
第三章 从惩罚到权利的法律正义
第四章 正义、非正义战争和群体认同分歧
第三部分 全球化中的公众和公共生活
第一章 传媒公众和公共事件参与
第二章 公民新闻、公众和公共政治
第三章 承诺、信任和制度秩序
第四章 保护弱者、道德习俗和公共生活
第五章 正派社会和学习认同
第四部分 全球化中的群体生活和公民社会
第一章 博物馆和民族国家
第二章 物品文化和日常生活秩序
第三章 文物收藏和怀旧的大众文化
第四章 公民社会和新全球伦理秩序
第五章 全球化、公民国家和全球治理
殷海光、林毓生：《殷海光·林毓生书信录》（重校增补本），吉林出版集团有限责任公司，
2009年3月，30.00元。
作者简介：
殷海光，台湾大学哲学教授，20世纪50、60年代，自由主义在台湾的领军人物，其反抗专制、坚持个人尊严的言行，深刻影响了台湾知识界一代人。1969年9月16日以胃癌不治，逝世于台北，享年仅有50岁。著作：《殷海光全集》18卷（台北：桂冠图书公司，1990）、贺照田编《思想与方法：殷海光选集》（上海：三联书店，2004）等，译作：海〔哈〕耶克著《到奴役之路》等。
林毓生，台湾中央研究院院士，美国威斯康辛大学麦迪逊校区历史系荣誉教授。早年就读台大时，深受殷海光先生的启发，赴美以后，仍然经常与殷先生通信，直至殷先生逝世为止。林先生说，殷先生给他的是“经过西方自由主义转化的中国知识分子道德精神的召唤”。近著《中国激进思潮的起源与后果：秩序危机、反传统、乌托邦》，将于2009年在大陆出版。
目录：
序言 翰墨因缘念殷师（1980）
代序 殷海光先生对我的影响（1994）
殷海光·林毓生书信录
1957
1960
1961
1962
1963
1964
1965
1966
1967
1968
1969
附录
殷海光先生的志业与台湾的民主发展（2003）
林毓生：自由主义、知识贵族、公民德行（2004）
弁言：
先师殷海光先生与我的《书信录》，作为王元化先生主编的《学术集林丛书》的一种，14年前由上海远东出版社发行第一版。一年多以后，该社于1996年2月又印行了一次。此书现在市面上已无从买到，因早已绝版。
近年来我多次返回大陆，时常遇到读者或听众提起此书，希望能够再版印行。当年大陆初版本是根据台湾版匆忙校阅后交稿的，出版以后发现仍有一些误植；通信中使用英文的中译和引用英文的中译，也有不少不妥当的地方。如要再版印行，事先当然需要重新校阅。由于我的工作甚为忙碌，以致这项工作延迟至今。今年春天在香港稍稍得暇，穷两周之力校阅了两遍。七月返美以后，又根据编排的校样，再仔细校阅了一遍。已经发现的误植与不妥的中译，均已改正。（英文字、词、或引用的较长段落，第一次出现时，方括号内是中译。同样的字、词再出现时，通常不再附有中译，但也有例外。）现在呈现在读者面前的这本小书，文字上虽然不敢说已经完美无缺，但相信其中的误植与中译不妥之处均已减至最低程度。
近年来，我内心深感高兴的是：有缘结识严搏非先生。严先生不但是杰出的出版家，而且是一位胸襟开阔、肯用心思考问题、关怀中国前途的知识分子。我多次与他长谈，感到国内各个岗位上，如均能有像他这样的人工作，中国的前途是有希望的。这本书的再版，我需做的工作，多承他的督促，现已大致完成，把书稿交给他，心里觉得很踏实，谨此对他为此书付出的辛劳，敬致谢忱。
林毓生
2008年8月18日于威斯康辛州麦迪逊市
[美]克莉丝汀·汤普森：《好莱坞怎样讲故事：新好莱坞叙事技巧探索》（Storytelling in the New Hollywood：Understanding Classical Narrative Technique），李燕、李慧译，新星出版社，2009年4月，49.00元。
作者简介：
克莉丝汀·汤普森（Kristin Thompson），一位任职于威斯康星大学麦迪逊分校的荣誉研究员。《古典好莱坞电影：1960年以前的电影风格和产品模式》一书的合著者。
内容简介：
在这样的一本读起来既生动有趣又能启人深思的书里，克莉丝汀·汤普森为我们做了一次深入的对于好莱坞叙事艺术的分析探讨，告诉我们它们是如何被用以制造出情节紧张复杂却又极易理解而且颇富娱乐性的电影。她同样解析了现代好莱坞电影的神话，指出现代好莱坞电影是建立在一种与片场时代黄金期大不相同的叙事体系之上。
通过对大批从1920年代到1990年代影片的分析——从默片时期的冷面笑匠基顿的《待客之道》到经典的《卡萨布兰卡》再到《终结者2》，汤普森解释了用于影片叙事的几个重要元素：目标明确的主人公、双情节线、对白勾连。她也通过例证分析说明了“三段式结构”这种被电影从业者和媒体评论者广泛使用的概念，实际上并不能解释好莱坞影片的故事是如何被组织起来的。
接着汤普森条分缕析展示了古典叙事艺术是如何在自1970年代开始的新好莱坞时代的十部获得票房及评论双赢的成功之作中起作用的：《窈窕淑男》、《回到未来》、《沉默的羔羊》、《偷天情缘》、《寻找苏珊》、《莫扎特传》、《猎杀“红色十月”》、《温馨家庭》、《异形》，还有《汉娜姐妹》。作者还附带分析了造成1990年代以来的好莱坞电影质量明显下降的原因所在。
本书通过对近年来10部成功的好莱坞电影的细致分析，让读者对好莱坞的主要电影类型有一个深入的认识，并在“观影”的过程中品味电影的魅力。与各种剧本写作指南相对，本书对影片的实际操作分析得更加细致入微。
目 录：
前言
第一章现代古典主义
第二章《窈窕淑男》
第三章《回到未来》
第四章《沉默的羔羊》
第五章《偷天情缘》
第六章《寻找苏珊》
第七章《莫扎特传》
第八章《猎杀“红色十月”》
第九章《温馨家庭》
第十章《异形》
第十一章《汉娜姐妹》
第十二章好莱坞未来展望
附录A：历年来经典影片一览
附录B：地雷埋在哪儿?
——对差的影片原因分析
附录C：注释
附录D：索引
译后记
[美]斯蒂芬妮·彼得逊：《文胸：时尚、支撑与诱惑的千年史》（The Bra：A Thousand Years of Style, Support & Seduction），尹晓冬、李红果译，新星出版社，2009年3月，46.00元。
作者简介：
斯黛芬妮·彼得逊（Stephanie Pedersen）是美容健康问题的作家和记者。她的文章时常出现在时尚杂志《葛莱美》（Glamour）、《少年》（Teen）、《女孩》（Girl）、《妇女世界》（Woman’s World）和《时尚》（Cosmopolitan）上。斯黛芬妮还著有《鞋子：每个女人都应该知道的》（Shoes：What every woman should know）、《KISS美丽指南》（K.I.S.S. Guide to Beauty）、《KISS婚礼指南》（K.I.S.S Guide to Planning a Wedding）。
内容简介：
在所有女性特征当中，乳房无疑是决定性的标志：纵观历史，有多少亘古永存的代表之作描摹着女性性征和母性性情。而文胸——究竟是必不可少的支撑、强调形状的矫饰、魅惑勾引的物事，还是如同酷刑般折磨人的手段？凡此种种，抑或更多，皆取决于穿戴文胸的人儿，以及当时的环境！然而，无论人们如何论及文胸，有一样却确凿无疑：这丁点儿大的内衣极大地影响了现代生活。藉由塑造乳房的形状，文胸也塑造了流行风尚以及摩登的性感样貌。、
目录
AA 何以是文胸？
文胸：简明史
银幕演绎
实用抑或浮华？
A 文胸之前
紧身胸衣之前
中世纪苦难
紧身胸衣的年代
沙漏时代
B 文胸之战
1904：文胸问世
1908：新浪潮
1914：爱国的文胸线
1917：穿黄金文胸的间谍
C 爵士年代
1920:为女人投票
1923:摇摆女郎
1927：文胸设计的革命
1932：“有空来看看我”
1937：毛绒衫姑娘
1939：谁穿上了裤子？
D 好莱坞时代
1941：缝缝补补
1943：文胸挽救了好莱坞
1946：比基尼炸弹
1947：迪奥“新风貌”
1955：宽银幕上的文胸
1958：丰胸追捧者
DD 流行年代
1964：瞄准少女市场
1966：崔姬：最初的骨感女模
1968：文胸焚烧者
1970：柔软而自然
1971：奥托·缇兹林！
1976：冲击波
E 奇妙的时代
1981：更多、更大、更好
1982：让我们开始健身吧
1990：内衣外穿
1993：骨感回归
1994：哇－哇－哇 轰！
1996：百万美金的文胸
F 未来之势
2001：紧身文胸“复辟”
2003：文胸女神
2004：奇异的文胸
[法]埃利克·奥森纳：《棉花国之旅：世界化的精妙缩影》（Voyage au pays du coton. Petit précis de mondialisation）杨祖功译，新星出版社，2009年3月，28.00元。
作者简介：
埃利克·奥森纳（Eric Orsenna），1947年出生，1998年入选法兰西研究院院士，成为代表法国最高学术地位和语言文化水平的“不朽者”。他先在法国高等师范学哲学、政治学，后又到伦敦经济政治学院攻读经济，获国家博士学位。毕业后在巴黎一大、法国高师教授国际金融学和发展经济学长达11年。1981年起，先后担任法国社会党政府经济合作部部长、外交部长的顾问和密特朗总统的“笔杆子”。1985年进入国家行政学院，2000年起任终身大法官。
他在担任繁重行政事务期间的同时，写作和出版了6部小说，其中《生活，就像在洛桑》（La Vie comme à Lausanne）获1977年罗杰·尼米埃文学奖、《殖民展览》（I’Exposition coloniale）获1988年龚古尔文学奖。而《棉花国之旅》则获得2007年度法国“经济图书奖”。
内容简介
《棉花国之旅》是法兰西学院院士埃利克·奥森纳游历探访五大洲七个主要棉花种植国后写出的游记或曰考察报告。作者在实地考察的基础上，以一位杰出的发展经济学家的科学分析和政治哲学家的缜密思考，透过一些经济和社会现象，联系历史，揭示了当前全球性的重大变化：巴西、中国、印度作为全球力量的“崛起”，非洲被“冻结”，欧洲和法国的“怠惰”以及世界银行和“世界级银行家们”的夜郎自大。而这些变化将导致建立一种新的世界经济格局和新的世界经济战争机制。他对全球化竞争中的弱势群体充满人文关怀，并以人文精神揭露全球化中各种“恶”的根源。
《棉花国之旅》出版后在法国学界和普通读者中均引起轰动。欧洲电视协会电视台（Arte）几乎同步播出了由著名摄影家随同访问时摄制的记录片《在棉花之路上》，随即引起全球业界和广大观众的关注。
目录：
译者前言 全球化悖论1
导言1
第一章 马里——织布，说话，私有化9
“嗦衣”，是什么意思？11
CMDT之国15
库蒂亚拉21
布基纳法索的教训 26
拜物教信徒30
巴马科32
该诅咒的是旧衣服!39
第二章 美国——光荣属于压力集团！43
决策的首府45
众多幽灵与一个大亨52
在美杜莎女妖的伴随下63
狗，机械马与风71
世界的首都80
第三章 巴西——未来的农场87
马托格罗索89
令人眼花缭乱的增长106
总协调人113
我们不害怕中国117
第四章 埃及——关于柔韧129
穆罕默德·埃尔阿塞尼·埃尔 ·阿卡德先生131
西班牙火车139
神奇的马赛克144
同某位国王先生一起度过的一个下午153
论家族的功能158
第五章 乌兹别克斯坦——飞雪送来的礼物163
教育学165
罗曼蒂克（一）167
罗曼蒂克（二）169
鞑靼人种学171
阿克麦多夫先生174
飞雪送来的礼物178
中亚金钱流动带来的小小前导性教训181
等待中的国家183
霍金与托伊185
伊戈·维达列维奇·撒维特斯奇187
咸海之火191
地缘政治201
第六章 中国——一种“共产资本主义”203
农村的伤痕205
世界袜都210
深得好评的质量216
经营企业的激情220
一个决绝的故事228
谈论未来231
第七章 法兰西前线233
结束语 归来者花园241
致谢256
参考书目（精选）259
附录一 人名、专有名称译名对照263
附录二 地名译名对照
[英] 杰弗里·罗伯逊(Geoffrey Robertson QC)：《弑君者：把查理一世送上断头台的人》（The Tyrannicide Brief：The Story of the Man Who Sent Charles I to the Scaffold），徐璇译，新星出版社，2009年4月，39.80元。
作者简介：
杰弗里·罗伯逊（Geoffrey Robertson QC），英国王室法律顾问，国际著名人权律师，联合国塞拉利昂特别法庭法官。他曾在中央刑事法院的诸多著名案件中担任辩护律师，在英国、欧洲和马来西亚、斐济、澳大利亚等英联邦国家的最高法院为公民自由而辩护，赢了很多具标志性意义的官司。他参与了起诉皮诺切特和海斯廷斯·卡穆祖·班达（Hastings Kamuzu Banda)的案件，也参与对审判萨达姆·侯赛因的法官的培训。他的著作《反人类罪》（Crimes Against Humanity）启发了全球的正义运动，作品《正义的游戏》（The Justice Game ）与被当作教科书的《媒体法》（Media Law）出版后均引起巨大反响。
杰弗里·罗伯逊现居住在伦敦，创办了道迪街律师事务所（Doughty Street Chambers）并任所长，同时也是中殿律师公会（the Middle Temple）的会长，伦敦巡回法官，伦敦大学玛丽皇后学院的访问教授。
内容简介：
查理一世发起内战，使得十分之一的英国人在战争中丧生。1649年的议会却找不到一个有才华和勇气的律师来起诉自称高于法律的国王。约翰·库克最后临危受命，以清教徒的虔诚和对公民自由的热爱挑战“君权神授”，把国王送上法庭和断头台，英国从而告别了推翻君主制。然而他个人的命运，却是在查理一世被砍头的11年后，被查理二世五马分尸弃于市。
国际知名的人权律师杰弗里·罗伯逊用全新的视角重新审视这段历史，揭开了许多不为人知的史实。作者主张，国王因为有罪而被审判，对他的处决是建立议会主权的必要，而对弑君者的审判却是被当权者一手操纵，那些牺牲者应被视为国家的英雄。
约翰·库克牺牲了生命，从而使“暴政”成为一项罪名。他对查理一世的审判，开了审判对自己的人民发动战争的国家元首的先河，是对皮诺切特、米洛舍维奇、萨达姆·侯赛因进行审判的先例。这部大作是当下全球许多重大问题的启示录。
目录：
中文版代序一 陈婉莹
中文版代序二 贺卫方
中文版自序
前言
开篇：要不是运气……
第一部分：革命
第一章 一个平民
第二章 斯特拉福德、船舶税和自我探寻
第三章 受制的国王
第四章 清廉的律师
第五章 独立派想拥有什么
第六章 穷人的处境
第七章 罪恶的鲜血
第二部分：共和国
第八章 天罗地网
第九章 法网恢恢：库克的指控
第十章 审判国王
第十一章 别了，君主统治
第十二章 国王已死
第十三章 一张白纸
第十四章 护国体制
第三部分：复辟
第十五章 扶不起的阿斗
第十六章 最后时刻
第十七章 “他们看起来全都垂头丧气”
第十八章 对约翰·库克的审判
第十九章 与上帝同行
第二十章 国王万岁
后记
附录
附录1 在查理一世死刑判决书上签字的59名法官（按签字顺序）
附录2 年表
附录3 资料来源说明
附录4 人名表
译后记
[瑞典]马悦然：《我的老师高本汉：一位学者的肖像》（Bernhard Karlgren：Ett forskarporträtt）李之义译，吉林出版集团有限责任公司，2009年2月，45.00元。
作者简介：
马悦然，1924年出生于瑞典南方。1946年进入斯德哥尔摩大学，跟随汉学家高本汉学习古代汉语和中国音韵学。1948—1950年，到中国四川作方言调查。1953 —1955年伦敦大学中文系讲师、1956—1958年瑞典驻中国大使馆文化秘书、1959 —1965年澳洲国立大学中文系主任、1965—1991年斯德哥尔摩大学中文系系主任，1991年退休。1975年当选瑞典皇家人文科学院院士，1985年当选瑞典学院院士，1987年当选瑞典皇家科学院院士。共翻译中国古代、中古、近代和当代文学著作五十部。外国荣誉：1980年丹麦皇家科学院院士；1996年布拉格卡尔大学名誉哲学博士；1998年香港中文大学名誉博士
内容简介：
早在1920年代，高本汉（1889—1978）就因其在中国方言和语言史领域开创性的研究工作而蜚声国际，其成果体现在构拟汉语早期的两个语言阶段：中古汉语（公元600年代）和上古汉语（公元600年前）。这种对古汉语的构拟为高本汉对公元前10世纪初的重要文献进行划时代的文字学研究开辟了道路。对古典文献的诠释、对语法的研究和对词典编纂的贡献，凸显了高本汉高深的造诣和科学的精准。为数不多的几部较为重要的语言科学和文字学著作被译成中文，其中一部分还被译成日文。他凭借雄厚的语言科学功底对中国古代青铜器断代的研究成果，也属于他的伟大科学研究成果。
高本汉没有涉足甲骨文的研究。作为瑞典人文学院的杰出成员，他为促进瑞典人文科学的发展作出了积极的贡献。高本汉的门生相对较少，但是全世界几代汉学家都尊崇他为学术大师。
马悦然是高本汉的得意门生，他在这部回忆录里描写了自己的老师始于1904年的辉煌科学研究生涯——从上中学开始，延续了七十多年。同时，我们还能看到一位勤奋科学家背后的、生活中的高本汉。
目录：
序 言/1
第一章 在延雪平的青少年时代（1889—1907）/1
维特恩（Vättern）湖畔之城/1
家世/4
庄园主拉士和他的两个儿子/11
牧师女儿艾拉·哈塞尔贝和她的家族/14
中学/16
又善良又忠实的仆人/21
艰难岁月/27
知音诗人与翻译家/34
年轻的戏剧家/34
“母语之友”/40
学术生涯之第一步/43
高考/48
第二章 自由自在的学生（1907—1909）/51
乌普萨拉岁月/51
俄罗斯之冬/57
第三章 伟大的历险（1910—1911）/63
与炸药同船/63
太原大学堂/68
勤奋的方言研究者/74
彷徨/76
碑林之宝/79
海外记者/81
第四章 彷徨的战略家（1912—1914）/89
逗留伦敦/89
在巴黎的沙畹和伯希和门下/93
第五章 勤奋的写信人/107
博览群书/107
大问题/111
自省/114
第六章 科学突破/131
留在乌普萨拉还是去巴黎?/131
论文答辩/136
好斗的副教授/139
为养家糊口奔波劳碌/143
鸿鹄之志/146
第七章 哥德堡岁月（1918—1939）/149
哥德堡大学的最初几年/149
重返远东/157
再登讲坛/159
学术樊篱/162
1931年的颁发博士学位仪式/168
高本汉与斯文·赫定 /170
政治参与/175
家庭、休闲与友人/178
第八章 他使遥不可及的语言变得近在咫尺/183
中国传统的语言学/183
语言钩沉/192
古代中国的音韵学/206
汉语词组中的兄弟姐妹和表亲/214
大胆的开路先锋/217
未竟事业/233
拉丁字母东进
作者信息